第199章 成为仙女峰的村民（1 / 2）

三天后，熊儒彬重新自信的返回仙女峰派出所。

所长召开所务会，提出调换一下辖区，把熊儒彬调到辖区远一些，但是社会治安相对较好的片区。

熊儒彬却提出继续留在这一片区，请求所长陪同到辖区多在几天，帮忙做工作，消除前次造成的不良影响。

所长听完熊儒彬讲话先是吃了一惊，接着带头鼓起掌，所务会议李洋溢着春天的气息。

第二天一大早，帕拉丁警车把所长和熊儒彬拉仙女峰的半山腰。下车后所长租了头骡子，拉着照相器材和熊儒彬一起爬山。

爬山时，多讲讲话可以加快事件进程，同时可以缓解爬山所带来的劳累。

两人边走边聊。

所长指着半山腰一群正在修路的人说：“这路，要不是过的沟沟多，外加从山岩上凿开路，今年就能修好，明年这时候，你就不用爬山路了。

熊儒彬笑笑，不答话。

所长接着说，这山里住着4种少民族，以傈僳族为主。

傈僳族虽然彪悍，却是热情好客的民族，你到傈僳族家中做客，他会把家中唯一的老母鸡宰了招待你，或者是把小猪杀了待客。

所长指着在梯田边休息载歌载舞的人说，傈僳族有句谚语：“酒可以不喝，饭可以不吃，歌声不能没有。”

只见一位戴头巾的傈僳汉子手持三弦琴唱着民族歌，载歌载舞。

田间休息的老百姓则围坐在一圈，互相手搂着肩摇摆着，开心的合唱民族歌调。

这时，一位身着傈僳长裙的女子吹奏着口琴，踏着舞步，飘然而来。

这对男女在人群中歌舞弹唱，宛如一双蝴蝶，在明媚的春光下，在鲜艳的花丛中上下翻飞，追逐。。

这些都是原生态的东西，把熊儒彬给惊呆了。

他觉得这些老百姓才是真正的艺术家。相比较而言，自己只能算是个善舞者，纵使那些从事舞蹈事业的舞蹈家。

也只能算是模仿者，只有这些原生态的，真情流露的、洒脱的民间舞者才是真正的艺术家….

到达村公所后，来照身份证的人寥寥无几。村长了瞄了熊儒彬一眼后说到，有人在歌仙会上捣乱，让八村十二寨子的乡民们扫兴。

熊儒彬听后，顿感脸躁红起来。

所长抢话道：小熊警官的舞跳得不错，就让他在今晚上跳一曲，慰问下村民。

村长叭啦叭啦的吸了一口水烟筒后，极其舒服的从鼻孔里喷出两条烟龙。享受完后，回答所长说，我去广播站通知一下，时间定在晚上七点。

一会儿，广播里响起了村长粗矿的声音。是用傈僳语讲的，声音震得熊儒彬耳膜发抖。

所长见状笑了笑，比我的嗓门还大！

晚上七点，村公所晒谷场变成了熊儒彬的舞台。

《梁祝》的伴奏声中，熊儒彬身着一套沙漠迷彩，刚毅，却又身形轻盈地落入场中央。动作协调，连贯，表情投入，把观众带入遥远的，精彩的故事情节中。

随着曲调变换，进入化蝶飞的一段时间。