阅读历史 |

第151章 意料之外的援军(1 / 2)

加入书签

在霓虹社会,因为价值观方面的差异,往往喜欢给不同类的人群打上标签。

比如说不升学不就业的尼特族、对某些事物偏好过深的御宅族、喜欢呆在家里的家里蹲、代表同性恋以及特殊性癖的LGBT。

除了这些特征外,还有一些群体,是因为父辈职业原因和少数民族身份才被打标签的,比如说部落民。

除了被打标签的方式不同外,部落民的政治地位与社会地位,往往也遭受到了极大的歧视。

在就业的时候,往往会被大公司拒收,在结婚的时候,往往会被另一方的家人嫌弃。

甚至为了分辨哪些人是部落民的后裔,有一家出版社出版过一本《部落民居住地分布手册》的书籍。

但哪里有压迫,哪里就有反抗。

由于霓虹宪法规定了公民的结社自由,所以许多部落民群体,纷纷根据自己的居住地以及职业特征,结成了各类大小不一的社会团体。

这些部落民们甚至以此依据,开始在霓虹社会里发出自己的声音,并争取自己的政治地位。

而那本《部落民居住地分布手册》,便因为他们的抗争,被当局强制下架。

……

京都,崇仁居民联合协会,会议室。

作为会长的中本优马坐在办公椅上,看着手上的报纸,不由的有些疑惑。

这份报纸是来自东京的《足立新闻》,通过因缘巧合被带到了崇仁地区(京都部落民聚集地),并展现在了他的面前。

在这份报纸的版面上,写着“《秋原悠人因支持部落民权益遭受漫谈社打压》,记者坂口启斗”。

中本优马仔细端详了一会儿标题,一时间有些疑惑。

对“秋原悠人”这个名字,他并不陌生,毕竟这段时间的报纸头条里,屡屡出现对方的名字。

但他疑惑的是,根据其他媒体报道,对方不是因为和漫谈社方面意见谈不拢才被打压的吗,怎么和部落民扯上了关系了?

奇怪,真是让人奇怪。

他犹豫了一会,然后看起了这篇报道的内容。

这篇文章的前半部分,先是讲起了秋原悠人的出身,接着讲说他写了一部作品,是以部落民作为主角的。

看到这里,中本优马顿时来了兴趣,以部落民作为主角的作品,在现在霓虹社会已经越来越少了。

看来这位秋原悠人老师,确实是部落民群体的同情者或支持人。

他点点头,接着看了下去,但他看着看着,却发现了一个完全意料之外的内容——即秋原悠人对于部落民方面的发言。

在面对坂口启斗的采访时,秋原悠人说道。

“我把女主角设置成阿伊努人,是主流社会对部落民歧视的不满。”

“我认为,所有的企业和学校,都不应该再固守己见,再对部落民进行歧视;而且政府方面,也应该立法保护好部落民的利益。”

“这个社会不应该弱肉强食,而是应该在保证既有公平的情况下,对弱者进行保护!”

“这是我作为一名作家的职业操守,也是《推理小说家之死》这部作品的写作初衷。”

看完这几句,中本优马陷入了久久的沉默,心里更是有一种说不出的感觉。

在这些年来,有多少作家和名人,敢于为部落民群体所发声的?

更遑论提出这么一系列为部落民争取利益的要求!

一时之间,他不免有些感动!

↑返回顶部↑

书页/目录