第15章 收族人（1 / 2）

首先，马凡是一穿越者，大家都是知道的，但是李秀宁他们不知道。

在李秀宁他们的判断下，马凡是出自世家，甚至有可能是妫氏八姓的上古世家。

这就牛逼了。

啥是妫氏八姓？

这么说吧。他们都是上古先贤。

神话时代，他们是人妖大战的古修士。历史时代，他们是诸夏。“舜帝生于姚墟而姓姚，因居于妫水而姓妫。”

是真真正正以姓命地的存在。

也就是说最差他们都是一方封君。

虽然华夏走上了一统，这些个封君全都灰飞烟灭了，但是华夏又是个讲“礼仪”的国家。

所以，哪怕你等失了国，但你等为诸夏，为本民族开荒拓野，为华夏文明拓展版图，我们是记住，并恭敬的。

而这也是老李家各种的摆姿势，非要五姓七望认可的原因之一。

因为这时代大家都讲“礼仪”，所以一堆贵族一起开会，大家一报姓氏，大家就明白对方是哪个封君的后裔，而这个封君又为诸夏做了什么贡献。

有这么一个祖先在，各种骄傲与自豪下，什么都不用做，逼格就上去了。

而老李家呢？扒拉扒拉，陇西李，就一个李广。

李广还是有名的“冯唐易老，李广难封”。

也就是说不要说君了，连个列侯都不是。

就是这样，人李广与李渊的“李”关系都不大。

在这么一个上品无寒士的时代，一屋子大臣全是世家，祖上不是诸夏便是国君的玩意儿，可想而知老李家有多坐卧不安了。

李渊他们家都是这样，下面的人更是如此。

比如说马三宝，一开始还说什么五百年前是一家，当判断马凡是世家后，直接不说了，开口便是前辈。

这是因为虽然他们都姓马，但是马三宝只是李秀宁的仆从。连老李家都跪舔世家，更不用说他了。

当然，用“跪舔”有些卑劣了。

但是这么想象一下。

洪荒时代，人族如蝼蚁。是诸夏率领族人打出去，开辟华夏的根据地。

对这样的先贤起了“跪舔”之心，又有什么不对的吗？

现在马凡向马三宝讨要功法，这等立身根基的知识。如果不是他们一开始判断马凡是世家，当场就能翻脸。

但是，当判断马凡是世家之后，这情况就不同了。

这在古代有一个专称叫“投献”。

是的，下民“投献”世家，获得世家的庇护。

这在古代是很流行的。

毕竟世家是祖上出过诸夏的家族，信誉上是有保障的。

说的白了，就是世家祖上庇护过百姓，所以信的过。至少比一个没有证明过自己的王朝信的过。

当然，祖上是先贤不等于子孙还贤明，世家也少不了歪瓜劣枣，不要脸面的，但是君子之泽，五世方折。

也就是说除非一个家族连着五代人都不是东西，否则只要出一代君子，百姓们就依然拥护。

这也是为什么五胡乱华，杀的中原没人了，却依然有世家存活下来的原因。

上品无寒士，自有世家的原因，却也有着百姓的拥护与认可。