第94章 欺诈“思想”的特性（2 / 2）

这让他们对余明川接下来的论证都有几分相信了。

毕竟能够看出这不是普通的单列阵法已经是很难得的阵法造诣了。

就是他们这些筹划阵法的老人，也有很多是蒙在鼓子里筹划的，至今不知道这是阵中阵。

“所以你是看出了什么？”王监正忍不住开口道。

现在阵法形成在即，不容有一丝差错。

“其实无论是阵眼的布置还是其他走势，都阵法水平非常高妙，我自认不如。”

“我其实是发现了——这个阵法连脉，阵纹勾连不是完全勾形的。”

“也就是说——这个阵纹不连贯。”

“一旦发动，阵法可能会由于连贯性差而突然停住。”

余明川很风轻云淡的笑着。

但内心慌得一批。

除了第一句是真话，后面全都是他瞎扯的。

不愧于他的化名——李侠澈。

【潘多拉子盒】在这段“完全欺诈”中，默默发挥了效果。

它的效果其实是欺诈思想，达到一定程度上的“思想钢印”的效果。

但同时，世界意识也被断定为“思想”。

所以理论上——他可以欺诈世界。

当然，仅仅是“思想钢印”的话，余明川完全可以用【微弱神力】催化【神说】来达成。

但问题是【神说】的使用限制太大。

这么说吧。

举个例子，如果是通过【神说】来思想钢印。

这个技能直接针对的是指定思想。

“神说：xxx想杀死xx。”

【潘多拉子盒】是通过改变世界意识，通过操纵世界的恶意来达成目标的。

也就是说，xx的死亡方式是固定的。

而【神说】则不同，它的针对是单个对象，不具有群体性的。

xx的死亡方式是不确定的。

就算是用【神说】来操控某一个野人群体，那也仅仅是这一野人群体的意识被操控。

是即时性的，不可被连贯承袭的，随时可以被改变的。

如果一旦【神说】的目标被提前达成，那那就什么都不会发生，或者是发生到一半突然终止。

【潘多拉子盒】则在这上面有着优越性。

它改变的将是——野人居住地的区域意识。

也就是说它具有永久保持性。

……

司天监在场的所有人都半信半疑的看向了余明川拿出的阵图。

他们细细端详，时而惊异，时而若有所思，时而大有所悟。

“原来如此！”

“竟是如此！”

“李兄阵法造诣如斯恐怖！没有李兄的提醒，我等恐怕就要辜负十多年的努力和陛下的看重了！”

诸如此类的声音不断响起。

看到他们有所收获的神情，余明川知道自己忽悠成功了。

这波啊，是暗骰：大成功！

于是他大感欣慰的说：

“我也是偶然发现的，希望在接下来的时间里和大家积极探讨。”

……

“他也许不是什么演说家，政治家，但他是一个合格的神棍，忽悠人，他是专业的。”

————余明川。