阅读历史 |

第242章 他们都被改造过了(1 / 2)

加入书签

丁洲把东西放在下铺的电脑桌上,脱外套,兴奋地说:

“在百回本《西游记》的前作,宋代的《三藏法师取经诗话》里,第十一:入王母池。

猴行者对法师说:此桃树一根,千年始生,三千年方见一花,万年结一子,子万年始熟。若人吃一颗,享三千岁。

西游记第二十四回。

土地对孙悟空说:这宝贝,三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得成熟,短头一万年才结得三十个,吃一个就活四万七千年。

人参果明显是致敬《取经诗话》里面的蟠桃。”

张麟均抽完烟推门进来,有些诧异的说,“老二有点东西啊,平时就看你网上当喷子了,没想到还有这一手呢。”

“嘿嘿,没有金刚钻哪敢揽这瓷器活。”丁洲颇为得意,“还有,我必须纠正一点,没点东西,在自己啥也不懂的领域乱叫,那不叫喷子,叫低级智力残疾。”

孔孝从床上爬下来,打开保温盒,从里面拿了一个酸菜馅的大包子,说,“行了,别瞎扯了,你巴拉巴拉什么《取经诗话》,倒是说为什么《西行》第一集从三打白骨精开始,名字却叫‘人参果’啊。”

“老大悟性太低了。”丁洲摇头晃脑,“老三你想明白了吗?”

张麟均正从暖水壶里往外倒豆浆,头也没抬的说,“老大针对卖关子的人,下手有多残忍,这事不需要我多说吧。”

孔孝很配合的左右扭了扭脑袋,脖子关节发出一阵脆响,又叮嘱到,“别剧透哦。”

他平时基本不看影视类的吐槽视频。

他是那种自己默默看原片,遇到烧脑的片子,才会去找固定几个言之有物的博主,看一看分析,印证自己理解的人。

丁洲嘀咕了一句好汉不吃眼前亏,说,“我刚刚说了《西游记》人参果的生长周期,是致敬《三藏法师取经诗话》。

现在再对比一下他们的模样和吃法。

注意,两本书里,形容人参果,都是用的人字旁的他。

《西游记》第二十四回,万寿山大仙留故友,五庄观行者窃人参,里面写:

那行者倚在树下往上一看,只见向南的枝上,露出一个人参果,真个像孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂,看他丁在枝头,手脚乱动,点头幌脑。”

丁洲背诵了一小段原文,又说,“人参果像个孩子,活的。吃法是,吃他须用磁器,清水化开食用。

《取经诗话》里。

猴行者说,我八百岁时,到此中偷桃吃了,至今两万七千岁,不曾来也。

法师说,愿今日蟠桃结实,可偷三五个吃。

听听这话,像不像《西行》里玄奘会说出来的?

这也是我不反感《西行》魔改《西游》最主要的原因,因为他是有根据的。”

“后面呢,猴子偷桃?”孔孝说着目光不善地看向丁洲。

丁洲转身屁股对着他,说,“后面就是三藏法师不断撺掇猴行者去偷,什么,何不去再偷一颗?你神通广大,去必无妨。这些话。

两人正说着话,三颗蟠桃就因为天气太热,自己跳进了水里。

法师大喜,让猴行者去找来吃。

然后猴行者用大梵天王给法师的金锡环杖,在水边的磐石上敲了几下。

三个蟠桃就变成了三个小孩子,从水里钻了出来,一个三千岁,一个五千岁,一个七千岁。

猴行者便让那个七千岁的蟠桃,跳到他的手里,问法师,和尚,你吃否?

这两本书里面,两位师父的反应是一样的,看了就不敢吃。

用西游记唐僧的话来说就是:善哉!善哉!今岁倒也年丰时稔,怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童,如何与我解渴?

所以无论是《取经诗话》里面的蟠桃,还是《西游记》里的人参果。

都太像小孩子了。

一棵树,怎么会结出像孩子一样蹦蹦跳跳的果子呢?

我们再看《西行》里孙悟空的话:那么大的树,不应该长在庭院里。他被神仙改造过,长满了神仙爱吃的古怪果子……”

丁洲伸手在张麟均和孔孝面前,虚空写了一个人字,“注意,这里的字幕同样是‘他’。”

孔孝和张麟均俩人突然觉得背后冒凉气。

丁洲继续说,“注意猴子这段台词里面的关键词——改造。

猴子说人参果树:他被神仙改造过,他不再是一棵树,我看到就生气,就想给他来一个断根。

猪说猴子:我也讨厌找不到大树要站在地上睡觉的猴子,这还能叫猴子么……

猴子说猪:我更讨厌会思考的猪!这还能叫猪么……

猴子和猪说沙僧:我们讨厌从来不背行李不洗碗的师弟,这还能叫师弟么……

猴子说唐僧:我最讨厌见了妖精也不害怕的和尚,这还能叫和尚么……

↑返回顶部↑

书页/目录