第71章 新的种姓制度（下）（2 / 2）

而入选者新婆罗门阶层要么就是直接投降胡尔多的那些人，要么就是胡尔多的亲信们。

婆罗门之下的新刹帝利种，则是那些选择中立的家族，就像之前跳出来反抗胡尔多改变种姓制度的那几个家族一样，还有就是即便投降了胡尔多，既不造反，也没有表现出亲近胡尔多的家族。

这些家族则为新刹帝利种，说白了，就是被剥夺了武装权利以及行政权力，只留下了一个高人一等的贵族身份的人罢了。

而旧吠舍种，就是一些地主老财罢了，不过却拥有着少量的武装力量。

胡尔多自己就是一个胡商家族崛起，所以对于这种地主，有一些防备心理。

为此，他主动建立了一种佣兵工会，也就是耳熟能详的镖局。

新吠舍种与旧吠舍种的区别在于，新吠舍种被剥夺了武装权利，商队需要武装押运，就去找镖局。

最后，胡尔多改变了首陀罗与达利特（不可接触者）这两种阶层。

新的首陀罗则是普通市民，不管是旧首陀罗还是旧达利特，都是新首陀罗的一员。

而新的达利特阶层，则是之前胡尔多在争夺城池的时候，虽然遇到抵抗便屠城，但总归是有一些活人的，而且还有一些和大元国敌对军队的俘虏。

这些人被定义为抗拒神灵的伟大，是被神灵唾弃的罪人。

因此，大元国彻底成为一个新的政教统一的国家。

毕竟，过去的印度半岛都是神权高于皇权，想要让皇权突然超过神权，这不是一时半会能办到的，所以胡尔多只能将神权皇权全都牢牢控制住。

或许有人会眼熟胡尔多的操作，的确，胡尔多就是学习的默罕默德，阿拉伯帝国在成立之初，不过是像吐蕃诸部那样，内部打的头破血流，一直到默罕默德出现，他建立yi斯n教，反对多神信仰，让所有的阿拉伯人坚信安拉才是唯一的真神，这才一统阿拉伯半岛地区。

而默罕默德便是将政治与宗教都掌握在自己手中。他既是安拉派来拯救人间的使者，也是这个国家统治者。

阿拉伯帝国强盛之时，可以说是无人可挡。

不说这位伊斯n先知，就说现在这个时间点里，才死了三十几年的萨拉丁，也是一位将****的人物。

不过胡尔多想要改变一整个国家上千年流传下来的种姓制度，也不是那么容易的事情。

新刹帝利里的那些家族里，总有几个是不甘心重新洗牌后，自己的利益被抢走的。

比如最开始跳出来的那三个家族，制铁、米达、乎纳尔。

这三个最开始也可以分的一杯羹的，只可惜他们想要的更多，最后直接被胡尔多踢出了局。

也因为如此，他们选择掀桌子不玩了。

一时间，整个大元国四处开始传出有造反的军情。

制铁、米达、乎纳尔三大家族作为首脑，联合了一些其他的旧婆罗门家族，打着罪神种下台，恢复古老传统的旗号开始招兵买马。

一些反对更改种姓制度的底层愚民，也加入了叛军的阵营，成为了他们之中的士卒。

但这些愚民并不知道，所谓的宗教，一直都是高层用来掌控底层的手段罢了。