第1627章 吃牛肉和不吃牛肉者的矛盾（1 / 2）

一直以来，数量庞大的印度教徒认为古吉拉特邦一处叫阿约迪亚的地方是印度教大神罗摩的诞生地，很久之前曾在那里修建了一座罗摩庙，被视为圣地。

他们还认为在400多年前，吃牛肉的人占领印度北方时，拆掉了那座庙，在其原址上修建了吃牛肉者信奉的寺庙。

就因为这个，这过去的几百年功夫里，吃牛肉的和不吃牛肉的两帮人，为争夺那块地不断爆发冲突:印度教徒认为必须拆掉现在的寺庙，重盖一座罗摩庙。

至于吃牛肉的那帮，则认为罗摩只是个传说中人物，诞生地之说无从查考，而现在他们的庙是400多年前建成的，绝对不能拆掉！

车上张楠告诉泽口靖子:“就一年前，印度教徒仗着人多势众，加之印度部分掌权者的利用，一大群狂热的印度教徒强行冲进了那座寺庙，把它给彻底毁了。

接着的几天功夫，印度军队、不吃牛肉和吃牛肉来了个三边大混战，至少死了几千人，连那届印度政府都因为这个倒台。

现在是消停了些，但也不算安稳，全靠外头这些个军警压着，不然...

张楠做了个爆炸的手势，“砰！还得炸！

现在最新的消息是，印度的高等法院很可能判定那块地基和周围土地暂归政府接管，冲突双方谁也不能用。

印度政府这叫两边不讨好，最终判决一个月内就会出来，这是两边各自在向政府-施压。

不过我看没个鸟用，治标不治本。

不过这也是暂时唯一的办法，现在吃牛肉的和不吃牛肉的谁都不能用那块地，耗着再说，先冷冷场。”

泽口靖子将目光又聚集到窗外脏乱差的街景，道:“压得越厉害，反弹越大，这事不可能彻底解决。”

“那是一定的，要不了多少年，这矛盾又会来个总爆发，然后两边再次互相大开杀戒。

这种矛盾就没个彻底的解决办法，除非...”

“除非再次谈判？行不通的。”

张楠笑笑，抓了下美女的耳垂，“谈判能管用，母猪都能上大树。

除非一方杀绝令一方，大屠杀，彻彻底底的大屠杀，杀得另一边从基础人口数字上再没反击的本钱，问题就解决了。”

很残忍的方式，泽口靖子认为现代社会已经不会再容许出现这样的情况，像这会杀来杀去、人脑子打成狗脑子的原属南斯拉夫的几个国家是屠杀不断，但也没见哪方敢于做出将敌对一方彻底灭族的举动。

对这观点张楠不加评论，反正明年大家就能看到个种族灭绝式的现实版，卢旺达的大屠杀干得还真是挺彻底。

卢旺达那块地方舅舅不亲姥姥不爱，要什么没什么，比还能有点地理战略意义的索马里还不如，连张楠都不想到时候去参合、显示一下“冈比亚远征维和部队”的威力。

都一边都杀红眼了，虽然就是帮拿着砍刀的暴徒，对上军队毫无战斗力。

但到时候整个国家尸横遍野，谁都不敢保证“冈比亚远征军”看了那些屠杀现场之后，会不会一怒之下对暴徒一方也来个大屠杀。