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第26章 敢问,始皇何罪之有?(2 / 2)

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“……”

然而出乎意料的是,

嬴政居然没有治淳于越的罪,反而在私下里连夜召集了诸多大臣共同商讨郡县制的问题所在。

商讨过程中,李斯站出来道:“以前中原从未统一,不能用以前的眼光看待现在。”

而后,

李斯继续提出,由于现在的大秦是六国统一,在思想上分歧颇多。皇帝下令后,各家还是按照自己的思想去办事,难以达成统一。

籍此,李斯提出“焚书”一事。

除秦国史官所作书籍之外,其它各家煽动人心的书籍言论一并焚毁;而医、农、工等工具类书籍不在焚毁行列。

始皇嬴政听着李斯的建议,思索良久,

“可!”

得到嬴政首肯之后的李斯,开始着手去办这件事,这便是焚书事件的始末。

在林昊看来,

“焚书”一事再正常不过。

众所周知,

秦朝是中央集权的治理模式,焚书控制思想无可厚非。

汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”,清朝“文字狱”,相比于后世的诸多君王,大秦“焚书”不足挂齿。

明朝《经下邳》有言“枉把六经灰火底,桥边犹有未烧书。”

嬴政和李斯并没完全烧毁这些书,即便是非议秦国的书都留了备份。

要说毁掉这些书的真正罪魁祸首,

正是此刻处于地牢深处的猛鬼项羽!

当年项羽领兵杀入咸阳,火烧咸阳宫、尚未完全建成的阿房宫,成千上万本书籍,毁在项羽的手里。

书之焚,非大秦之罪!

罪在项籍!

随着孔子的悉心讲解,在场的诸多仙家以及荧幕前的观众们恍然大悟。

焚书坑儒的真相被孔子完全揭露在三界众生的面前。

孔子的任务完成了。

林昊长叹一口气,向孔丘行礼,道:“感谢孔圣前辈,为后世众生解惑,晚辈有礼了!”

语毕,林昊对孔子再行一礼。

孔子摆了摆手,示意林昊免礼。

孔子本身是儒家鼻祖,心怀苍生,自然也不希望看到后世万千百姓误解始皇。

随后,

孔子的身形逐渐模糊,彻底消弭于天地之间。

神龙见首不见尾!

孔圣也是如此啊!

此刻,

出言为难的方士在了解到事情真相后,依旧不服气,扬言道:“嬴政为追寻虚无缥缈的长生之道,一介凡人妄求长生,不合常理!”

林昊没理会这位方士,

对凡人而言,哪个不想长生?哪个想死?

何况,

于嬴政而言,

他还有许多未了的心愿,还有很多抱负没来得及施展。

匈奴未灭,百姓未能安居乐业,嬴政又怎愿安心赴黄泉!

对于方士的问题,林昊没有回答,也不想回答,更不屑于回答。

林昊的目光掠过方士,直视周围的诸多仙家以及十殿阎罗,凛然道:

“敢问,始皇何罪之有?”

林昊的问题,仿佛是在替后世千万凡间观众而问。

后世的观众也纷纷发表弹幕。

“敢问,始皇何罪之有?”

“敢问,始皇何罪之有!”

“敢问,始皇何罪之有?!!!”

“……”

此刻,华夏之民,万众一心!

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