第86章 枯荣菩提【修】（2 / 2）

菩提佛树，枯荣两相，树下苦修，佛祖悟道！

《如来神掌》总纲承载物，枯荣菩提树！

“终于是找到了，不枉我在鱼海待了这么久。”

望着面前散发着禅意的‘枯荣菩提’，脑海中念头一闪而逝，面露狂喜的李彻不敢耽搁，双手按在树身，用力想要将其拔起。

好沉……

李彻的心也是跟着一沉，这‘枯荣菩提’似是和大地相连，沉重无比，任凭自己如何用力，都无法将其拔起。

无果的尝试一番过后，无奈之下李彻又浮出了水面，看着浩淼的鱼海湖面陷入了沉思，难不成是因为出世的时机未到，所以无法拔出‘枯荣菩提’？

就在这时，李彻突然回想起原著之中，金刚寺是布下了十二因缘相的佛门结界这才拔起了‘枯荣菩提’。

而十二因缘相……

李彻在芥子镯内拿出了一本佛经，正是他在六道那里抽奖获得的《阿含经》！

十二因缘，《阿含经》所说根本佛门之基本教义……

这几个月无聊之下，李彻也时常会翻阅这本佛经，用以增加自己对佛门的了解，同时也有助于他修炼佛门功法。

也是因此，他对于十二因缘还是有些了解的。

李彻是不会布置十二因缘相的佛门结界，但未必就不能以十二因缘相为本布置出一个属于自己的佛门阵法！

想到就做，李彻直接从芥子镯内拿出了十二块玉石，开始雕琢打磨，布置起了阵法。

自学会阵法以后，他的身上随时都会备上一些玉石，以备不时之需。

而李彻本身就学过佛门功法，又有《阿含经》在，即使布置不出金刚寺那么强大的十二因缘相结界，布置出一个简化版的十二因缘相阵法则是没有问题的。

也就是鱼海湖极其宽广，李彻又在鱼海湖正中央的位置，悬浮不高，尚且没人注意到他这里。

等到十二块玉石都雕琢好后，李彻又一个猛子回到湖底，扔出了十二块玉石，十二块玉石分别落在了‘枯荣菩提’的四周，随着他激活了阵法，玉石之上琥珀佛光流转，枯树四周的湖水被挤压排空，露出了一片真空之地……

李彻走进阵法之中，阵法之力加持己身，这一刻的他浑身金色佛光缠绕，神圣而威严，犹如怒目金刚一般，双手抱住‘枯荣菩提’。

也就在他二次竭力试图拔起‘枯荣菩提’的那一刻起，天地之间异象突生！

还潮湿着的湖底砂石涌出清澈清泉，一朵朵金莲在其中绽放，与此同时浩大的佛音禅唱在天地之间响起，一位位佛陀菩萨虚幻呈现，围绕着‘枯荣菩提’诵念经文，各述本愿！

万佛朝宗！

…………

远在瀚海的另外一边，位列邪魔九道之一的修罗寺中。

天榜第七，证得了“大阿修罗身”的‘大阿修罗’蒙南，在‘枯荣菩提’现世的一刻，脸色陡然一变，哪怕隔着数万里之遥，身为陆地神仙的他亦是可以感觉到那自鱼海传来的浩瀚佛意！

是如来神掌？还是佛门神兵？

修罗寺虽然是邪魔九道，但亦有部分佛门传承，蒙南感受着‘枯荣菩提’的气息，脑海中做着种种猜测，动念间融入虚空，赶向‘枯荣菩提’现世之地。

不止如此，同在西域的佛门四寺之一的金刚寺中，亦是有人在之后察觉到了天地间突现的佛意。

要知道金刚寺本就怀有如来神掌中的一式，其自身又是佛门宗派，察觉到‘枯荣菩提’的出世并不难，只是没有法身高人，无法像蒙南那样快速赶到‘枯荣菩提’的现世之地。

与金刚寺一样，远在大晋的少林寺也在之后察觉到了‘枯荣菩提’的现世。

少林寺虽然远在大晋，可其有镇派神兵‘阿难刀’等等一众佛门神兵，这些佛门神兵皆是在‘枯荣菩提’现世的那一刻透出禅意。

这一刻，真实界内不知多少佛门高人感受到了这股佛意，他们暗自推测着发生了何事，可惜毫无头绪，只能猜测或许是与佛门有关的传承出世了。