第26章 寺庙论妖（上）（2 / 2）

至于神谷瞳，似乎被老僧训了一顿，也规规矩矩坐在旁。

柳离是初次到这间名为「御影堂」的佛堂。

宽敞！

起码三四间打通，室内的隔断、墙壁上，是一副连绵大气的壁画——

松涛阵阵。

云遮雾绕。

柳离没打扰老僧，也选择交叉腿坐在榻榻米上。

似乎，随着老僧的诵经声。

壁画上那群山和云雾中的松林图。

隐约间，有浮动之感。

不知过了多久。

“这幅画，名叫《涛声》。”智永停下了诵经，含笑望向直盯壁画看的柳离。

“大概五十多年前，由一位大画家绘制。”

柳离忽然问：

“那个大画家，一定不是普通人吧？”

智永没正面回答，而是悠然道：

“你看这《涛声》上面所绘，其实就是天守寺附近的山景，一片茂密的松林，后山是浅海湾，如果在清晨功课时仔细聆听，不难听见那个方向传来的巨浪拍击礁石之声……”

顿一顿。

老僧的眼眸，忽然如壁画上的云雾，深邃幽远：

“你今天看见那位妖王了吧，有何感想？”

柳离道：“没啥感想。感觉自己渺小，世界居然那么大，水如此深。”

老僧道：

“其实，那只老乌鸦，严格来说算是妖王中的底层。”

柳离：“……”

他能说什么，只能再次感叹水真的深！

“古代妖怪，平安时代的妖怪，室町时代的妖怪，江户时代的妖怪。”

“下面就是明治时代的妖怪和近现代的妖怪。”

老僧缓缓地讲述妖魔世界的内部分层。

柳离仔细估量了下。

平安时代初期，有大阴阳师安倍晴明呼风唤雨。

有著名才女紫式部的名篇《源氏物语》。

到十一世纪开始的后期。

这个时代却走向了病态的优雅浮华。

“既然那尊‘鸦王’是大妖，想必也是从平安时代就活到了现代吧？”

老僧摇头笑道：

“可以这么说，但也不是！”

“修行前一百年，在杂鱼喽啰时期，‘鸦王’在镰仓幕府附近游荡，有御家人也就是武士饲养，一开始算是上层武士圈养的战兽宠物。”

“到后来，御家人之间内乱不休，镰仓幕府倒台，‘鸦王’借机在混乱的时局中得到了不少好处，谋夺得一位正统平安大妖的遗留物，这才迅速的崛起……”

柳离听到这，精神一震的。

莫非，在这条世界线。

平安时代末期的东瀛，就有捡取遗留物、容纳于体内这条剑走偏锋的修行之道了吗？

“但也因为那件遗留物，和自身相性不契合，‘鸦王’损耗了太多寿元容纳、压制。”

“原本它可以肆意多活两千年的。”

寿命硬生生缩短了三分之二啊！

柳离吸凉气，有点惊异于容纳大妖遗物的负面效果。

不过。

也正是够狠，那时候‘鸦王’才能从区区杂妖，从卑微的囚笼战兽，挣开了枷锁。

到如今统领一个特大妖怪氏族的东京妖王。

“那个‘鸦王’，都只是平安时代末期从杂鱼崛起。那真正在平安时代就兴风作浪的大妖，又活到了现代没死的话，那得多么强横？！”

“还有，更往前，比平安时代更早更老的「古代妖怪」，是怎么个说法？”