第190章 推倒重建（1 / 2）

大家最喜欢的反而是“天人之战”梦境，只要进去就是直接参加“天下第一武道大会”，里面有着各种各样的武者，无数围观的群众，激情四溢的解说，可以打个痛快，若能最终登临绝顶，拿下“天下第一”的称号，真的爽到骨髓，爽到灵魂深处。

最难受的，就是每次梦境历练之后，必须间隔一年，才能继续申请，让人百爪挠心，恨不得时间过得更快一点。

但是这个规定也让山上越来越多的弟子可以体验到梦境的快乐，影响范围越来越大。

修行是一件很枯燥的事情，上学够枯燥了吧，还有那么多课程，那么多老师，那么多同学，但很多人还是不愿意学。

修行是一辈子的事，一件永远看不到尽头的事情，如果有境界提升的可能吊在前面，那么很多人还是愿意提升一把的，但如果再进一步的前途渺茫，那么很多人就会选择停下脚步，享受后半辈子的快乐。

这样的人之所以选择修行之路，并不是为了追寻大道，而是成为道士，成为强者之后附赠的各种特权和便利，只是工具，而不是目标。

在老君山上，也有很多这样的人。

不过由于老君山各方面的条件都非常优越，相当于一家初创非常有前途的公司，因此还是很多人能够勉强跟上来，目标都是金丹真人。

但真到了成就金丹的那一刻，很多人就会满足了，躺在功劳簿上，停下来。

这也是许多宗门会不断放出门中弟子在外经营产业，经营权势的缘故，真正一心一意追求长生，并且能忍耐住千百年的寂寞和不断的学习和领悟的，并不多。

所以资质的出众只是起跑的优势，长远来看，还是道心更加重要。

李弥收徒的标准也严格了许多，在神洲界已经三十多年了，李弥也只收了三个魔星做弟子。

求道之路漫漫，如今老君山上修士数量已经破千，又有几人能走到最后呢？

梦境对于老君山修士们道心的历练是非常有作用的，都会如同一面镜子，真正照出他们心中最真实的想法和需求。

智者会警醒，会改变，愚者只会将这里当成新的玩具。

这一日，又有一位从天夏飞升而来，却是李弥曾经打过交道的灵能科技研究所钱青云博士。

这是一位有着极强科研实力，能够将灵气和科技结合起来进行源源不断的研究和创造的大牛，在李弥飞升之前还特意给他留下了一枚飞升符诏。

只是没想到钱青云居然隔了这么久才飞升，按他的资质，至少十年前就该来了。

聊了一下，李弥才知道钱青云果然走上了开挂的人生，研发出了多种灵能科技，推动了科学的新一次革命，人类能源的技术得到了跨越式进步，天夏已经在月球和火星上建立起了前进基地。

而钱青云，也成了天夏灵能科学院的院长，天字第一号的科学家。

早在十八年前，他就到了可以飞升的天人境界，但一直推迟到了现在，到了不得不飞升之时，方才离开了天夏。

李弥所追求的传道度，需要的是更广泛的改变整个神洲界每一个生灵的生活，神霄派搞得风生水起，水浒大劫轰轰烈烈，比起来从天夏获取的传道度只有几倍的差距，和两界的灵机层次差距根本不在一个层面上。

这也意味着，李弥必须要颠覆修行的底层逻辑，大幅增加修行者的数量，才能迎来破局。

不是在原本的房子上缝缝补补，而是直接推倒重建。

如今在“推”的谋划上，正在紧锣密鼓的进行中，但是“建”上，只提前准备了一手“大同之道”，还差的是生产力，相当于瘸了一条腿。

而现在，钱青云就是最好的人选。

李弥和钱青云聊了很久，最终授以《乾坤六极功》，希望他在修行这门功法的同时，能够解决乾坤袋大批量制造的难关。

在神洲界，尽管已经可以容纳长生真君，但是乾坤袋的普及率还是非常低下。

尤其是在金丹真人以下，根据李弥的调查，开窍修士仅有13.2%持有乾坤袋，筑基修士仅有36.5%持有乾坤袋，而且空间都非常狭小，平均仅有2.2个立方。

乾坤袋其实就是对于天地空间之道最简单的应用，将一小块空间恒定在一件法器之上，本质上难度并不大，但受限于制作材料珍贵、唯有金丹真人方能制作、制作工艺全手工、极其不稳定容易被破坏等等因素，导致乾坤袋价格非常高，最小的仅能容纳一斗米的乾坤袋，也要10个中品灵石。

由于乾坤袋的简单便捷性，不仅仅是道士在使用，就连各种达官显贵，豪商巨富也都在使用，市场潜力巨大。

李弥自己是可以制作乾坤袋的，速度还很快，但是再快也不可能满足整个神洲界的需求，而且是对时间极大的浪费。

钱青云从李弥这里得到了十个不同容量不同材质不同工艺的乾坤袋，饶有兴致的开始了这个课题的研究。

李弥在兜率峰上，特意为其准备了一个研究所，并允许其招募山上道士担任研究员，并有额外的灵石作为工资。

钱青云这种人才还是非常珍贵的，由于修仙社会个体实力悬殊，基本都是赤果果的丛林法则，因此衡量一个修士的标准就是境界和战力，某种意义上战力更加重要。

甚至境界远超战力的，还会被嘲讽为水货。

在这样的环境下，无论是炼丹、炼器、培养灵植，都属于手工作业，小农经济，炼丹的要自己东奔西跑搞丹材，炼器也靠各种机缘巧合，种灵植更是生怕被人抢了，根本不可能扩大规模，形成产业。

因此所有的丹药、法器、大阵等等，产量都非常稀少，仅能满足极少数高端修士使用。而一个丹师或者炼器师炼一炉宝丹或者炼一件法器的周期也非常长，几十年很常见，几百年也不算久，炼出来大多也是为了自用，而不是交易。

如果没有一方势力，全靠自己一个人打拼，那么战力肯定是最重要的，否则炼出来宝丹和极品法器，也会被人抢了去。

因此李弥周游了如此多的界域，发现基本培养的都是斗战型修士，科研型的微乎其微，大多出于个人兴趣，也处于小作坊状态。

这对于要传道大千，改天换地的李弥而言，是绝对无法容忍的。

唯有在最短的时间，将尽可能多的人卷入修行的大潮中，他才能收获最多的传道度。

而这一切，就从太极拳开始。

早在李弥刚刚占据老君山后，就开始在附近乡镇城池传播太极拳，后来又有了诸多门人弟子，尽管没有现代化的传媒系统，但是如今神洲界修行太极拳的人数已经破了百万。

这还只是星星之火，还远未到燎原之时。

太极拳不过能养出一股真气，可以令人“气反先天”，但是很可悲的是，在神洲界气反先天都不算正式的修行境界，开窍之前都被统一归纳为“养气期”。

再加上神洲界以符箓之道为主，因此哪怕太极拳传播的再广，太极拳馆开的再多，也都不会被神洲界大能重视。

但三十年来，诸多太极拳馆源源不断的为老君山太极宗输送了最初等级的人才，免去了极大程度上筛选门人弟子的门槛。

整个太极宗就像一头阴影中的巨兽，正在茁壮成长着，用神洲界修士看不懂的方式。

并不是李弥在智商或者道行上超越了神洲界大能，而是眼光和见识的差距。

神洲界哪怕是长生真君，也被困在这一界之中，他们的视野就只有这一片天地，万载以来飞升者仅有祖天师张道陵一人。

虽然天夏界论灵机远远不如神洲界，但有着独属于自己的思维方式。