第五百八十六章 后人观古水之谬（2 / 2）

关羽于是又换了个新蚌，咔嚓一声把蚌掰成了两半，然后就照李孟羲说的，把蚌壳给刺进蚌肉里。

做完这一切，关羽手捧着河蚌，认真问，“这便成了？能种出珠子？”

李孟羲看了看关羽手里成了两半的河蚌，笑了，“这样不能出珍珠。”

关羽眉头一皱，“为何？”

李孟羲笑得更开心了，“哈哈！你把蚌掰死了，还咋养？”

关羽低头看手中河蚌，可不，掰成两半了，掰死球了。

关羽也哈哈笑了。

在之后，在水边，李孟羲问关羽河蚌能不能吃，吃河蚌会不会生病，等等吃河蚌相关。

而关羽，一句一句答着，不停反问李孟羲养珠的细节。

李孟羲：“那河蚌好吃吗？煮着不腥？”

关羽：“没吃过，不晓得。照你说，种珠得用剪子？”

李孟羲：“剪子也不好使，得小刀，镊子。河蚌要是腥，加点盐，多加点花椒，会不会好吃点？”

关羽：“会吧。”回复的心不在焉，只关心珍珠了，“养蚌得咋喂？蚌吃肉，还是吃麦？还是吃草？”

李孟羲诧异的看向关羽，关羽一脸认真模样。奥，古人没那么精力去细究蚌到底是吃啥的。

蚌吃什么？应该是蜉蝣生物？或者水草？或者，肉和谷物其实都吃？

嗨，作为一个现代人，李孟羲也同样不知道河蚌吃啥啊。

“不用喂。”李孟羲道，“丢河里，把蚌装笼子里，丢河里养着，河里有水，有吃的，不用管他。”

因为实在不晓得蚌的食谱，实在不知道怎么养，李孟羲便直接白嫖了，白嫖河里的水，还白嫖河里的蚌的食物，管他河蚌吃什么，河里反正肯定有吃的。

关羽再一想，妙啊，都不用缸，也不用粮食，直接拿笼子养河里，费的只是笼子。

关羽越发觉得，养蚌种珠之事，大有可为。

之后，李孟羲还是问河蚌如果能吃，挖一些回去当军粮，如果实在难吃，可以跟粮食混起来；关羽则还是问种珠相关。

这俩人聊的都不在一个频道了，一个专注吃，一个专注多到用斗装的珍珠。

在此时此刻，李孟羲对珍珠不珍珠一点不在乎，徒对喂鸡鸭都嫌费事的蚌肉感兴趣，颇有些视钱财如粪土的过人气量。

实则，珍珠又不能吃，养蚌除了浪费劳动力，卵用没有。

在饭都吃不饱的时候，一切奢侈品的生产活动都是徒费民力。

半天之后，关羽不顾河水冰冷，干劲十足的捞了许多河蚌放在了岸边。

斥候抵达，斥候在岸边呼喊，说大队已到。

——

木匠营全营还有渔队全营，共计千余人，带个大量淄重物资到了河边。

一声军令下达，匠人们开始从车上卸帐篷，卸物资，就在河岸边，一字排开准备扎下营寨。

另有，渔营几百人扛着鱼鹰舟背着鱼网，顺着河岸下河了。

渔队曾在之前的漫长行军途中供给起了几百人量的口粮，供给起了整个造船一项所有的鱼胶补充，还供给起了百多只鸡鸭所需的所有鱼杂，停滞了许久的渔队，终于再次启动了。

李孟羲站在岸边，他身后就是连绵扎营的木匠营，身前就是大河，河里渔队的人已经扛着舟下河了。

渔夫们把鱼鹰小舟放到水上，然后背着网踩到舟上，拿起一根撑船的长杆，撑着往水中央走。

到了水深处，船篙放起，拎下背在肩膀上的网，一手抓网绳，一手捧网，然后用力一甩，网哗的一下散花一样撒下去了。

网撒入水中之后，等网沉下去，稍等片刻之后，拉网，收网，将网整个拖到小舟之上，然后解开鱼网，看有没有渔获。

复而，收网完毕之后，再整理好鱼网，再撒。

……

李孟羲在河边驻足看了许久，他盯着离得近的某个渔船，等人连撒了十几网之后，李孟羲远远的喊，“嗨！有鱼吗？”

渔夫抬头远远的看了过来，憨厚的渔夫俯身从船舱里抓起一条巴掌大的鱼，抓起高举着给李孟羲看，“有鱼啊……哎！”

一个手滑，渔夫正得瑟炫耀，鱼蹦哒到水里去了。

李孟羲瞅见人家顾着说话，却把鱼弄跑了，李孟羲不厚道的笑了。

有鱼就行，有鱼便说明组织起渔队的确是能有渔获的，有了源源不断的渔获，就能源源不断的补充粮食缺口。

这还是一段河流，河流上游下游还不知有多长，这还是一条河而已，巨鹿一郡之地，那么大的地方，不知会有多少水脉，能容纳下多少渔船。

假如，巨鹿的水域可容纳下五千条渔船，每只渔船每日不停撒网捕鱼，假设每日都能捕到二十条鱼的话，鱼大小加起来，能有十斤，十斤鱼，够五人一天口粮，吃不饱，但也饿不死。

一艘渔船的渔获量能养五人的话，五千艘渔船，竟能养两万五千人。

虽说，随着捕捞，野外的鱼类很快会锐减，但打渔本就是应急之需，只用撑一两个月，待粮食问题解决了，耕种走上正规之后，野外有没有鱼，影响不大了。

巨鹿一郡，如果把所有水里的鱼，奥，还包括河蚌，把水里所有的能吃的食物，如果全部捞出来，应该是能养起十几万人的吧。

关键问题，难以高效捞鱼，很难把水里所有的东西都捞完。

渔猎养军的极限在哪？

只靠打鱼打猎，可以供给多少人食物需求？

李孟羲觉得是，得分时间，分地域。

中原地区，两千年前的汉代，自然环境开发程度肯定低于唐朝，肯定远低于明朝。

也就是，汉朝，野外猎物和鱼类资源，远比明朝时期丰富。

中原，汉人，汉文明，乃是整个古典时代，耕耘开发最强的民族。蛮族们，两千年过去，蛮族栖息地山还是山，河还是河，可中原，两千年过去，本来的山坡变成了梯田，湖泊被填成了平地变成了良田，丛林变成了田，沼泽也变成了田。

同样是巨鹿一郡，只靠渔猎，汉代假设可以养一万人，明代便只能养两三千。

而今是汉代，野外生物资源比唐宋元明清都充足，这是李孟羲有信心以渔猎的方式来解决部分粮食的信心之一。

第二点，有真实的参考数据，有真正的靠渔猎为生的民族，明末，白山黑水中的渔猎民族总数达到了百人万之多。

渔猎可供养的人口，足以达到几百万级。

固然，白山黑水间，俗称棒打狍子瓢舀鱼，自然资源比巨鹿郡充沛的多，且白山黑水间，土地面积肯定比巨鹿大的多。

那，若以明末作为参考。

明末，辽东一大块地域，生存的渔猎人口是三百万，假设巨鹿郡平原的生物资源是白山黑水的二十分之一，巨鹿一郡，面积又为辽东十分之一，那么，巨鹿一地渔猎可养活的人口，是三百万的两百分之一。

一万出头。

李孟羲也觉得，这个数字应该差不多。

军众十五万，一万人的口粮有办法解决掉。>