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第71章 虫谷秘闻(1 / 2)

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此时的滇南地区还没一条像样的管道,泥泞的小道上只能行马车。陈玉楼曾经来滇南江川李家山掘过一次滇王墓,拆了棺材板发现了一张人皮地图。这地图上正是记载着献王墓的具体方位。

来此之前,陈玉楼已查阅了许多资料。古滇国的历史非常古远,《史记》记载,公元前278年,楚国遣楚将庄硚率领一支队伍到达滇池地区,征服当地人后,因归路被秦国所断,就留在滇池地区,建立了滇国。

这也是明文记载的第一代滇王,然而滇族的历史往前还能推进千年甚至更久。早在庄硚入滇之前,他们已进入了高度发达的青铜文化时代,并且有着极其严重的巫邪崇拜,滇人的大祭司甚至拥有同滇王相等的地位。一个代表人,一个代表神,当时正是人神共舞的上古时代。

由于地势封闭,不与中原交通,语言文字相对独立,导致了其记载随着历史演变逐渐消失。但陈玉楼可以肯定肯定的是,古滇国的历史远比太史公所记载的更为古老。

大概是在公元前122年,汉使始通滇国。滇王留下汉使,为他们派人,查找通向西面的道路,欲通身毒国。

届时,汉武帝听东方朔谈及上古神物凤凰胆就在滇王手中,便向其索要。当时的大祭司坚决不同意,便带着凤凰胆及大批信徒离开了滇国,导致了滇国的分裂。他们隐居在更南的澜沧江畔的深山峻岭之中,那大祭司又自号为献王。

无奈的滇王为免亡国之祸,只能以影珠献上。但中原王朝霸主并未打算就此放过滇国。

十三年后,雄才伟略的汉武帝兵临滇国。滇王举国投降,并请置吏入朝。汉武帝赐其滇王之印,令其复长其民。

其后,史料无滇国记载。

陈玉楼走南闯北,挖过不少大墓,又与那些只会取宝的土泥鳅不同,他的一双眼睛灵得很。许多古物只需看一眼,放到鼻间闻一闻,便可大概判断出其年岁。

他将史书上的理论文字与自己切身的经验结合,渐渐推断出了这一段早已遗失的古滇国秘史。

“那献王老儿也不是什么好人,带着一大批滇民信徒隐居在澜沧江畔的山谷中。称王之后更是残暴不仁,他用痋术控制治下的人民,强迫他们替自己修筑巨大宏伟的墓穴,并在自己死之前将许多人制成了痋人来陪葬。”

“痋人”这个说法,之前就听那个假冒的滇南巫师讲过了,乃是滇南独特痋术的一种。献王死后封闭山谷,并用痋术制造了许多的怪异虫类,导致那山谷成为了人迹罕至的绝境,后世之人遂称之为“虫谷”。

“不过这献王老儿千算万算,却没料到他死之后,一部分遗民还是逃出了虫谷。这些人为了回到家乡,便将献王墓的位置绘画出来,交给了滇王......”

滇王或许也曾派人尝试过进入虫谷,却始终未能成功。最终只能将这个遗憾带入棺椁之中,藏在棺材的夹板缝里。

展开修复好的人皮地图,孙缺和鹧鸪哨在陈玉楼的介绍下,仔细观摩着。

地图上清晰地标注出来虫谷所在的位置,以及当中的布局。王墓周围绘了一圈白环,不知是什么意思。再往里是一条巨大的瀑布,献王墓的的墓道入口,就在水龙的龙眼处,风水上称之为水龙晕。

而在人皮地图背后,更有不少文字与图画。标注着王墓的具体陈设,除去四处陪葬坑外,还有几位近臣的陪陵。这小小一个南疆草头天子,排场已是直追中原大帝了。

最叫人感到惊疑的是,写在地图旁的一句话:

王殪,殡于水龙晕中,尸解升仙,龙晕无形,若非天崩,殊难为外人所破。

当年走出虫谷之人,或许也是个风水大师,否则无法绕开虫谷中的道道险关,全身而脱。但即便是那样的前辈高人,也断言说这献王墓无法以外力破解,只能静候天机!

鹧鸪哨和陈玉楼身为两派魁首,又是年轻气盛,自然不相信这古人的断言。即便那献王墓真是牢不可破,他们也要到近前看上两眼,试他一试,方才甘心。

孙缺自是心中明白,所谓的天崩指的是什么。那些逃出来的献王遗民也不是运气好,或许全在献王算计之中。

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