第两百一十九章 规则（2 / 2）

第一套规则的道德是表象，第二套规则的利益是实相。

而大家大部分的人从小到大接触的知识，大多都是第一套的表面规则。而人们无时无刻不在心里打的算盘，就是第二套利益规则。

所以高手都是以第一套规则作为手段，为的是达成第二套规则的目的。

几乎人人都会披上一层光鲜的道德外衣，然后千方百计的给自己谋取利益。

道德规则，人人都放在嘴上，利益规则，人人都记在心里。

所以有的时候啊，人真的是千万不要被第一套规则迷惑，而要用第二套规则去看清事物。

比如，我们不能看一个人说的什么，而要看一个人做的什么。

因为第一套规则是一个幌子，你不能把它当成安身立命，功成名就的方法。要想看透每个人的行为，一定要结合第二套规则进行分析，这就是利益分析法。

利益才是主导人类运转的逻辑，利益分析法永远都不会失效。

举个例子，这是一件发生在很多人身边的事情——

比如你和朋友去外地游玩玩，由于行李较多且对本地不够熟悉，所以在酒店大堂，朋友悄悄的塞给了那个帮他拿行李的服务员一些小费，不多也就五十一百的样子。

你会发现然后接下来的这几天里，那个服务员对你们绝对是倍献殷勤，什么旅游路线啊、行李啊，都安排的妥妥的。

这是因为什么？

这是因为如果你想得到一个人的帮助，你首先一定要明白我先能给你提供什么？

而这个问题也很好理解，那就是陌生人之间除了利益，根本就不会产生其它的关系的，只有金钱关系，而金钱关系也就是最好的表达。

比如五十一百块真的是不算多的，但是比你说一些好听的话或者故作热情的话有用多了，这就叫利益分析法。

所以每遇见一件事，要迅速切割成不同的利益方，你的每一个言行，损害了谁的利益？增加了谁的利益？增加利益的人就是你的朋友，损失利益的人就是你的敌人，要这样划分敌我关系。

就像国与国之间一样，没有永恒的朋友，只有永恒的利益，利益——转化，你的敌人和朋友迅速改变。

同样，在一个公司里，每一个决策下来，都要分析这个决策符合了谁的利益，伤害了谁的利益。

符合利益的那几方，也一定会形成一个利益共同体，受损利益的那几方，也一定会形成一个利益联盟。

然而两个阵营，一定都会举着第一套规则的道德大旗，去争取第二套规则的利益目的。

所以大家要记住，干万不能用第一套规则的道理，来要挟大家完成第二套规则的事情。

哪怕叶新晨自己都经常遇到这样的例子，很多人直奔你而来，他们都有很确的目的，知道自己想要什么，他们却不曾想过，自己能给别人带来什么。

因为要知道，在你想得到一个人的好处之前，一定要先思考清楚自己能给别人带来什么。

如果你的好处是别人需要的话，那么你的好处是不是唯一的？

如果第二套规则的利益不成立，那么就永远只能建立第一套规则道义的关系，对方也只是一种虚情假意的应付。

世界无论怎么发展，人的利己心不会变，利益才是推导人们行为的最重要逻辑。

但是有一点很重要，那就是用第二套规则推理出来目的之后，要迅速用第一套规则包装起来。

这是必须的，要穿上第一套道德的外衣，干万不要赤裸裸的谈利益，因为第二套规则是不可说的，而第一套规则存在的价值，恰恰就是能帮你更好的伪装起你的真实目的，但维系世界运转的真相是第二套规则，第一套规则可能更像两个人之间的一种客套。

就像有时候我们跟人聊天，大家明知道自己在说空话，我们也知道对方在说假话，我们都知道彼此都在说套话，大家彼此都心知肚明，但仍然正儿八经的说客套话，所以这就形成了第一套规则。

因为人类无论怎么发展都需要奉第一套规则为上，尊第一套规则为正统，这才能使人不至于看起来那么现实，即便真相比现实更现实……

但是也没有丝毫的办法。

因为只有美好、希望和正能量，才能更好的推动进步。

所以儒家思想主导了社会几千年，并被裱进框里，大书特书，我们时刻要朗读、宣讲，要大声喊出来。

就像和孔子差不多同一时代的鬼谷子，有经天纬地之才，但他为什么不能像孔子一样得到世人的传颂呢?

因为他的那套理论讲的是第二套规则，只适合默默使用，不适合标榜出来。

要知道有句话叫——真正的成熟是看透而不说透，指的就是第二套规则，它只可被用，但千万不要去说，因为一说就是错，这就是为什么很多人喜欢讲真话却不讨好的原因。

有时大众要的未必是真话，而是一种理想化的满足，或者说是一种情怀的寄托，虽然这种理想化的情怀是那么的不切实际，这个世界说真话的人往往看起来像个小人，很多小人却把自己伪装的像个君子，所以成长也就是擦亮眼睛的过程？

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