第122章 胖（2 / 2）

但是系统所提供的则是照片，更加准确的说是影像资料，所以这之中的细节会更加的丰满，也更加有利于准确的研究。

盛唐时期的妆面可以说是开放之美，奔放之美。《旧唐书舆服志》所记载“开元初，从驾宫人骑马者，皆着胡帽靓妆露面无复障蔽，士庶之家又相仿效，帷帽之制绝不行用。”正是当时的写照。

盛唐时期的审美是以胖为美，这也产生了很多的特色的妆面，会更加的展现女性丰腴的魅力所在，这也很值得现代的妆面借鉴，现在的妆面更多的是为“瘦子”去服务的妆面，而盛唐则截然相反，他们的妆面丰腴的女人身上也是别有韵味的，这也能够打破一些局限，为什么大家不可以去展现自己胖的魅力，为什么就一定要费劲心思想去研究怎么把自己变瘦，其实每个人每种状态都应该有自己不同美的呈现方式，世界因为多样所以才会多彩，这是每一个人都需要去发掘的，也值得每一个人去思考。

如果美学被禁锢起来，那么还会有什么意思呢，直接大家都去整容成网红脸不就可以了嘛，正是因为世界的多彩人们就应该去包容多元的美感，而不是局限于一种美学，这会使得大众逐渐的审美能力降低，误认为美是统一的。

杉泽海也很反对这样的事情，所以在他设计的妆面之中更多的是在考虑每个人独特的美感存在，而不是要把她们做成一样的美女或者是帅哥。

这是每一个合格的人物造型师所追求的内容，就像前段时间有人在说某马姓演员身材发福这件事情，直接让马姓演员被骂上了热搜，通过这件事情就可以发现现代人的审美其实就是被局限了起来，为什么胖的美大家却不再那么的认同了，杉泽海觉得不应该是这样的，看见马姓演员被骂其实他也在反思一个问题，现在的审美的极端化很大的程度上也是因为他们影视工作者将以瘦为美的概念植入了大众的观念里，基本上很少可以见到那种身体胖胖的演员在剧中担任女主角。

当然像是某些谐星则是例外的，偶像剧基本上不可能出现胖胖的女主角，大众还是没有将自己的观念树立正确，也没有那么多人会去给他们灌输正确的审美观念，很多孩子就是因为小时候很胖就会被骂“肥猪”“死胖子”这些侮辱性的词语，这种观念直接就根植于孩子的内心之中，杉泽海不是觉得胖就是好，当然胖也需要一个度，在健康的胖的情况下，为什么我们就不能去看见他们的闪光点。

在西方曾经的玛丽莲梦露其实就不能够算是瘦子，她也属于一个微胖的人群，上个世纪的人可以接受微胖的美，但是现在为什么就不可以了呢，都在一个劲的追求什么A4腰，瓜子脸这些。

想了想其实杉泽海也很无力，现在的社会就是这样的，他们很难以自己的一己之力去改变，哪怕是他自己选角的时候很多角色不是他不想找那些微胖的人来扮演，但是现在的演员都受到了这样的思想的影响都会刻意的将自己瘦的只有皮包骨头。