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第572章 大帝(1 / 2)

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至于说多五千兵额,这也不算什么。

连刘宗周都不好说什么,毕竟皇帝连烈士遗孤都想到了,给了安排。

讲武堂、海军学院、陆军学院,甚至炮兵学院、骑兵学院等,都是军官和专业技术兵种培养的地方,其招收的其实是现役士兵, 就是从各镇选拔优秀士兵送去深造。

各学院里的学生,也不是额外招收士兵,不增加兵额军饷,大家也没意见。

讲武堂主要是培养中高级军官,各学院则主要是培养专业的技术兵种,互不冲突。

朝廷也会继续开设武科举考试, 武举考试, 考武艺也考军事策略, 军事谋略还置于军事武艺之上,武举相当于武官选拔制度的一个补充,主要是用以发现遗漏人才。

各级学院、御营、外镇、屯镇、团练在编人员,甚至民间良家子,都可以报名参加考试,和文科举一样,也三年一考,有武童生、武秀才、武举人、武进士,并有武状元等。

通过不同的考试,可以录入不同的学院,或是进不同的军镇,到了举人进士一级,还能进讲武堂受训,然后出来就能授武职。

大体上来说,武进士们, 先在院校训练, 然后先授为侍卫, 再外放为军官, 从副职干起。

要想考武举不容易,毕竟要文武兼备,尤其是兵法战策的本事,还得在其个人骑射战技之上,甚至还要兼考点四书五经以及武经。

骑马、射箭、拉硬弓、舞大刀、举大石。

这一整套考试内容,其实只适合军官们来考,一般的民间百姓,读书识字的都不多,骑射更难。

所以朱以海设立的这个武举,其实主要就是对现役武官选拔的一种补充,你要是真有本事,但因为没战功之类的没机会表现,那你参加武举考试,展示你的能力,不仅是骑射、力气,也展示你的兵法战策,只要你能证明,你达到某个层次,各级武举考试难度不同, 以此筛选。

达到不同的层次, 就可以授以相应的官,给予提拔,甚至给予进讲武堂或专业院校培训的机会。

升官不仅仅是打仗立功,毕竟有时没仗打,或者在后面协助等,那也无法证明。

所以这也是一个补充。

要求也高,文武兼备,所以一般士兵、军官,或是士族豪强子弟,普通百姓也很难通过。

能考中武举人的,那肯定起码也是有个营官能力了,而能成为武进士,那说明至少是能带兵千人的能力。

如果不能文武兼备,那只能在军中努力杀敌,用实际带兵能力来证明自己,以获得升迁,而不能走这条路子了。

当然,如果是将门子弟,他们考武举,肯定有优势。

大明罢撤卫所,取消了武官世袭制度,所以重开考举考试,未尝不是对武将们的一个补偿福利。

朱以海为何突然要新设四卫、重开科举,其实不过是稳定皇权。

权力的本质,其实就是排排坐,分果果。

利益分配,就是权力本质。

谁掌握了这个分配权,谁就握有真正权力。

如何分配,则体现权力。

有时甚至得妥协、让步,利益交换等等,都不过是细节。

手握资源、利益分配大权,皇帝自然高高在上,但分配不好,利益不均,就容易出事,所以上位者,最重要的就是权衡好,把利益分配好。

就算永远不可能做到人人满意,但起码得取一个优先的值。

要尽量拉拢团练大多数人,否则位置就不稳了。

中国历代开国皇帝,其实都是最懂这个的人,而许多亡国之君,就不懂这些,他们以为权力是来自于皇帝这个头衔,其实根本不是。

甚至那些末代皇帝们,连真正的分配权都没了,所以圣旨出不了皇宫。

就算皇帝,做任何事情,都得先组建一个利益同盟,拉拢绝大多数人站在自己的一边才行,否则就会成为孤家寡人,最终不是被绑架就是被抛弃、背叛。

封建王朝是家天下。

但却并不是皇帝一个人的。

强盛如隋帝国,落到一意孤行的杨广手里,也一样二世而亡,就是因为他制订的决策,不管对错,但首先就已经彻底的背弃了他的核心支撑阶层。

没有了底层支持,一切不过是空中楼阁罢了。

所以杨广最后死在关陇集团手里,甚至死在他一手招募组建的禁卫骁果军的手里。

朱以海起兵以来,一直定位自己是重建明朝,而不是中兴明朝,所以他不断的改革旧制,但不是如王莽那样的改,而是交换。

每拿走一项权力,他都会先拿出一样等价权力来交换,甚至给予的比拿走的更多。

就好比朱以海以现在天下动荡饥荒四起为由,要求百姓保证粮食种植面积,甚至要求统购统销,但这条政策红线的后面,是朱以海对统购粮价的提升,按市场需求制订合理价格,而不是简单的随便定个价格。

就算他铸币,发行兑换券,也都是严格按一比一发行,决不敢跟朱元璋一样无准备金的随便印大明宝钞。

朝廷搞粮食统购统销,但没有因为掌握垄断权力,就压低百姓粮食收购价,也没有因此肆意抬高粮食出售价格,他在努力的维持着平衡,既要保证粮食恢复生产,还得保证种粮百姓的收益,又不能让百姓吃不起粮。

鞑子北京年后粮食都卖到十两银子一石了,黑市价格更高。

而现在江南在夏收后,粮价基本上回落到了一两一石左右,这个价格甚至到了崇祯初时了。

把有限的宝贵粮食,尽量调度供应军民,不让人趁机哄抬粮价,保证一个较安稳合理的价格,这个耗费很大精力,甚至费力却不得利,但朱以海很坚持。

因为他知道,这样的大战动荡之时,粮食不是简单的食物了,他代表的是稳定,是民心。他统购统销,不让那些地主豪强们借此贩粮弁利。

但却又给他们机会,放开对盐茶酒矿等的合法经营权,粮食上限制,就给予其它方面的放开补偿。

不让军官们吃空饷,就得给他们亲兵名粮补偿。

不让他们克扣军饷,那就得提高俸禄,甚至额外给一笔公使银。

有些东西,就算是皇帝,也不可能一句不许贪污克扣,就真的能让下面人都遵守的。就好比一个县官,一年就那几十两银子俸禄,一个书吏,一月就一两工食银,他们不贪这可能吗?

最终不过是又加到了百姓头上。

就如当年崇祯朝加征三饷时一样,说是一亩地只加征二分银,说是根本没多少,他们却忘记了,以大明以前的制度,朝廷每征一两税赋银子,这背后面那些官吏们私自加征的火耗会有多少。

只要当兵的敢战,有军纪,却连当兵的饱饭都供不了,这不是耍流氓吗。

朱以海收回了火耗加征权,明确限制了火耗数量,把这些归公,然后再直接以养廉银、公使银的名义,再发放给各级官员们。

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