第115章 超寄生虫(1 / 2)
暮西镇的侧厅里,托德首先拿起了芮契尔送来的报告,看了又看,上面记载的是12名异种难民,隐瞒身份进入寻常居民家庭后的生活。
总体来说,这些异种刚开始的生活,还算是安稳。这些家庭的成员,经过了托德和芮契尔的反复筛选和比对,确保他们对于异种这个族群,没有任何偏见和恶感。但即便如此,他们二人还是一致认为,异种们还是应当保持低调,不能过早的暴露能力。毕竟,『叶公好龙』这种事情,在实际生活中并不少见。
他拿起的第二份报告来自于哈金斯,主要记载了坎伯兰军队的动向和行为。托德起初对于这只『强行』加入暮西镇的军事力量,抱持了极大的戒备和担忧。用他前世的经验来看,『枪杆子里出政权』这种道理无论在任何时间和空间,都是永恒不变的真理。
对于武装力量薄弱的暮西镇,引入这样一只强横的军队,是福还是祸,托德心中也有些没底。坎伯兰作为这200人部队的直属长官,如果他意图夺取小镇,只要振臂一呼,难保不会出现任何意外。
但是,托德之所以接纳这只队伍,除了坎伯兰和玛丽王后需要依靠自己渡过难关这个理由以外,还有另外一个原因——暮西镇的发展速度与防卫力量的不匹配。
一方面,过去的暮西镇,居民大都是一些穷苦人,没什么油水,还有着教会的幌子来威压周边的势力,自然不会引起他人的注意。但随着城镇发展和『逃亡事件』,小镇遭受攻击的可能性越来越大。
另一方面,与前世近现代时期、国与国之间的外交和战争不同。这个类似于中世纪的异世界,经常只是因为一点边界争执、一次人身攻击、一句无心之言、一次求婚失败,有时甚至只是一个姿态、一个表情、一个手势,都能引爆一场战争,更别提像是暮西镇这种被人们描述为天父赐福的『奇迹之地』。
所以,暂且不提托德手中『异种』这最后一张王牌,镇子上的确需要一只常驻的部队,来应付可能到来的各种威胁。
托德将注意力回到哈金斯的报告中,让他有些惊讶,也可以说是安心,坎伯兰主动交出了兵权,并将所有的武器和甲胄收归入圣库之中,还建议让部队分散驻扎在城内各处,协助小镇护卫队和『圣序执法团』,进行暮西镇的防卫和治安事务。老骑士自己,则自荐为教官,负责小镇部队日常训练的教导工作。
最后一份报告来自于修士乔,这也是三份报告中最长的一份。报告开头整整一页纸,修士只干了一件事——大倒苦水。
事情太多、人手太少、钱不够用、好想睡觉……
托德挑了挑眉毛,直接翻到了报告的第二页,修士乔就目前繁重而又恶劣的工作环境,提出了他的建议:前期送往修道院的『圣经』,获得了老修士们的一致推崇,他们甚至将图书馆中放在展柜中的手抄本拿了下来,放上了这些包装和字体无可挑剔的新『圣经』。如果可能,用修士乔的原话来说,『是否能够考虑一下,向修道院再多送一些精美的书册,以招募更多的修士进入暮西镇?』
看到这句话,托德几乎能够看见,那个坐在桌子前,通红着眼睛,在『劳累致死』和『卖友求荣』二者之间,痛苦挣扎一番,最终选择了后者的修士。
大笔一挥,托德在这页上写下了『同意』一词。
再翻到报告的第三页,乔总算开始说起了暮西镇的正事。
暮西镇核心区域的调整已基本完成,按照古泰罗城池的区块分布,主要对住宅区、商业区、公建区的建筑群落重新进行了规划。至于外部区域的规划,只有一个大概的方案,拟在下个月开始进行拆迁和设计:工业区向北方的山脉外置、畜牧区向南部丘陵外置、农业区向东部平原外置,同时开始召集人手修建骑士团本部、军营、训练场、马厩、大集市、中心广场和沐浴场等建筑物。
修士乔还专门针对上述这些城镇设施和功能建筑,做了一份粗略的财务测算。托德看着资金需求的那一长串数字,仔细数了一遍位数,最后不可思议的倒吸了口凉气。
修士在报告中,尤其对于托德提出修建『沐浴场』的必要性,进行了质疑。在他看来,洗澡这种事情不仅没有任何用处,反而会疏远圣灵与凡间的距离。
看到这里,托德突然想起自己好像一周没洗澡了,不自觉挠了挠后背。
在中世纪,按照天父教会的观点,肮脏的躯体被看作更能接近上帝,不洗澡则成了圣洁的象征。那些有足够勇气长年不洗澡的人,甚至会被册封为圣人,就如同前世古代褒奖贞妇烈女的贞节牌坊一般。许多虔诚的神职人员开始了浑身污秽的艰苦修行——在圣经中,甚至有一位人物,坚持50年不洗脸,不洗脚,最终被成功封圣!
托德有心想改变这一状况,但考虑到目前居民的财政状况,只能强压下推行沐浴场的想法,在报告末尾的批注上,标明了优先修建骑士团本部和大集市,其它建筑可以暂缓。
审阅并批注完这些报告,托德将教堂的公务交给了助祭和慕道徒们,又一头钻进了自己的实验小楼。
『龙骨』寄生虫的养殖,已经获得一系列的突破。
在经过反复实验之后,托德最终获得了最适宜『龙骨』生长的培养胴和温度湿度等信息。但即便如此,这种寄生虫的生长依然相当缓慢。
作为原生代的雌雄双虫,从培养开始至今,已经进行了七次产卵,获取了总计四十七只幼虫。第一次产出的六只虫卵,由于托德对于培育环境的不熟悉,造成了两只死亡,仅存活了四只。
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