第89章 迦楼罗王内功心法（1 / 2）

千佛刹土中最为凶戾者莫过于龙类。

【智慧大鹏鸟】之所以能降伏龙类是由于它往昔的愿力。

它于千佛教法中镇伏龙类，待此贤劫结束时于上方世界中成佛，佛号为【顶髻无尽智慧光源如来】。

在整个瑛度、臧地现存有许多大鹏鸟修法，尤其前译《持明传承无谬之伏藏品》中的修法更为殊胜深奥。

而这与其特殊的缘起有关。

昔日【乌金莲花生大士】来到臧地后降伏了大部分妖魔鬼怪，【桑耶不变自成宫殿】刚刚竣工时，莲师想观察现在是否还有未调伏的鬼神，结果发现除了龙以外的所有鬼神都已调伏了。

虽然龙表面上已经被调伏。

它的身体已被调伏正在帮助建造经堂，语言也已被调伏而依教奉行。

然而龙的心却未被调伏，仍在伺机制造各种违缘。

莲师在【桑耶青普】小住七日，以等持力击中它们的要害。

恶龙无法堪忍，化为十三个骑白马的白人去国王【赤松德赞】前呈禀：“大王，请您向莲师求求情，放松我们一点吧，需要的木料我们可以供奉。”

当时正赶上该地建造众多经堂木料不足，于是国王赤松德赞亲自赶往莲师住地。

结果国王没有见到莲师，却看见一只【红色大鹏】擒着两条大蛇。

嘴上叼着一只，爪也抓着一只，那两条大蛇发出刺耳痛苦的叫声。

国王拜礼后恳求说：“请上师慈悲放松一下它们吧，有一个【悉地】。”

莲师立即松开蛇，渐渐现出自己的本面，问：“是什么悉地呢？”

“是木料的悉地。”

“如果调伏了龙的心，那么会获得比木料更大的悉地，遗憾的是，却没有成功，如此会导致未来流行各种各样的龙病。”

为了恢复缘起、利益后代众生，应国王【赤松德赞】祈请，莲师造了许多大鹏鸟修习法。

随后伏藏在金刚磐岩、吉祥湖或坚固的宝箧中，并授记：“到时间、缘起具足由化身的伏藏大师开取而利益众生。”

这里说的【悉地】，是音译梵文siddhi。

意译作成就、妙成就，梵汉并举而称【成就悉地】、悉地成就。

即修法时所求之愿，如意现前，故曰成就。

于密教，意指依诵持真言等，以身、口、意三密相应而成就世间、出世间种种妙果。

通俗说，所谓成就，即修法时心有所求，皆能满吾人所愿而如意现前。

成就有两种。

一为世间成就：如求财、求子、求升官、求名位的获得等。

二为出世间成就：如求得解脱，或求了脱生死等。

一般不论是何尊法，皆有世间与出世间两种利益。

有些显教法门重往生极乐世界，使人易产生误解，以至认为其是消极避世的。

而唐密在重视在最终根本解脱、即身成佛的同时，也十分注重世间成就，并有相应经轨，行者如法修持，获效迅速。

这也是唐密的一些法门能融入到各佛教宗派之中并被广泛应用于各法事活动及列入每日课颂的根本原因所在。

《西游记》正是属于在唐密佛教盛行的背景下创造出来的，所以其内容里贯穿了唐密佛教思想。