第197章 一梦黄粱，传道授法，眞铅炼就入山门（1 / 2）

二月二，龙抬头；

三月三，生轩辕。

躺在一块青石之上，望着天边星辰，随着时间的流逝，顾子复渐渐沉沉睡去，陷入了梦乡……

中夜。

月撞星河，素影流光。

冷霜临于石径之上，稀稀疏疏，清风微微，时将子时，天际那一轮圆月之中，突然出现了一点黑影，黑影不断下沉，不断变大……

最终化为了一抹淡淡的道冠人影，步踏虚空，迎风而来，走入了顾子复的梦乡！

梦境之中，岁月斗转，星移日现，随道人的出现，瞬间更易。

此时红日初升，烟霞如染，昆仑山脚下之土质，饱经灵气蕴染，暗黄如玉，待得朝霞一现登时如云霞卧地，灿烂迷人。

顾子复没有被景色吸引，因为他来时已经看了一遍，只是此时的他浑身一点力气都动不起来，懒洋洋的直视着日光，

躺在草地上悠然吟道：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声；归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。吾至今日，将飘然出世矣。”

便在此时，不远处有人朗声一笑，珠落玉碎亦不及其笑声优雅动听。

顾子复寻声望去，但见不远处一人横跨虚空，其人白发披散，随意束在身后，紫衣道袍，点尘不染，面如赤子，顾盼神飞。

他一路千山万水所见，无一及得上此人风采。

有这般风采者，不是他昔日亲眼所见的那位玄都真人、昆仑山上天墉城指掌门，又是何人？！

顾子复猛地起身，恭恭敬敬抱拳道：“弟子顾致，拜见玄都真人！”

“无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休？浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。”

叶凝满怀感慨的吟罢，忽又一笑，不知从何取出一把拂尘，在顾子复头上轻轻敲了一下，随后背着双手，施施然转身而去，踏高山、虚空如平地。

“肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟……访明师，问方儿，下手速修犹太迟！你我相约在此相见，而今时机既到，还叫真人？该打该打。”

顾子复倾听着叶凝的那首无根树之词，心中亦是满怀感慨，凡树有根，方能生发成长；树若无根，必不长久。

人生在世，生老病死，皆由天命，不入道途，终不过百年岁月，电光火石之间，正似古树之无根，忽在忽亡。

玄都真人的这首词，以无根树为名，正是为了叫醒他与景逸乃至于世人，使其看破浮生梦幻，早修性命！

一时间顾子复心中既是庆幸也是遗憾，当然更多的还有忐忑，庆幸的是自己此行之正确已然无误，遗憾的是好友景逸，

此时不在此地，不能入道。

至于忐忑……在脑袋上挨了一记浮尘，又听得玄都真人最后一句话后，此刻已然通通化为了无尽的欣喜！

“多谢玄……多谢师尊！弟子顾致，拜见师尊！”

带着五分狂喜与五分激动，顾子复毫不犹豫的就在原地跪下来，“咚、咚、咚”地连续向着叶凝磕了三个响头。

随后，他才满面笑容，一路小跑着、追随着叶凝的身影，向着昆仑山上攀登而去。

昆仑山，山高且陡，小路曲折，一路悬崖峭壁，险不可攀。

然而紧跟在叶凝身后的顾子复此时自下追上，却如平地行走、缩地成寸一般简单无比，转瞬便直行了百十米，随着叶凝向山上行去。

“花者，树之精神发焕。人之身如树、真灵如树之花也。凡树有根，故能生发而开花。花草树木有根，而人身无根，生死不常，何以解之？”

一阙无根树吟闭，叶凝似是知晓顾子复并不了解其中之真义，当下，在上山的同时，他将此诗之真义向着身后的顾子复，娓娓授来。

上山之路简单轻松，顾子复犹有余力的仔细想了想，不禁好奇的回问道：“莫非人身之上，也有一根，根旺则身存而生，根败则身亡而死？”

“不差，不差！人之存亡生死，听其真灵之旺败，凭一点真灵之气运动耳，所谓的真灵，虽为人树之花，而实为人树之根！”

叶凝笑吟吟的道，“玉阳以此真灵谓黄芽，魏公伯阳以此谓金花，吕纯阳谓灵根，张紫阳谓真精，邵尧夫谓天根，

仙翁以此真灵谓金精……诸家丹经又以此真灵谓先天真一之气，此物极其重要，故百家皆有其名，皆是用以形容此一物。”

身为一代名儒，叶凝上述几人顾子复虽未尽知，但也七七八八的知道不少，特别是紫阳真人张伯端与安乐先生邵雍，这两位儒道皆通，尽是一代大家！

近几十年来都是天下最最鼎鼎大名之人物。此时听得自家师尊，以此二人之言为佐证，自是瞬间信服，当下迫不及待的问道：

“黄芽、金花，灵根……敢问师尊，不知此物在人身何处？”

“此物生于先天，藏于后天，位天地，统阴阳，运五行，育万物，其大无外，其小无内，放之则弥六合，卷之则退藏于密。”

叶凝淡淡的道，“以体而论，在儒则谓太极，在道则谓金丹。以用而论，在儒则谓明德、谓天地之心，在道则谓灵宝、谓黍米玄珠。”

……

“到了！”

伴着身前的一声淡然轻语，正低头默默思索叶凝言下之意的顾子复愕然抬头，却只见自己身前不远处，一座清幽雅致的殿宇耸立于山中。