第330章 343.为什么要用时间来判断史料的可信度？（求订阅！）（1 / 2）

陈通的一句怒吼，顿时让大礼堂安静下来，教授们也懒得搭理李世民这些粉丝们，觉得太掉价了。

他们觉得抬杠辩论这种事，还是交给陈通这种人来做，随即都气呼呼的坐下。

大家的目光都集中到了陈通身上，直播间中很多人也想知道，陈通怎么去解释行业规定呢？

很多人，他都不明白自己的行业为什么要这么规定？

因为很多规定那是流传已久，已经成了一种无法更改的东西，根植于他们心中，你刚来就得这么学，你要是问带自己的前辈为什么要这么干？

那前辈们肯定想踹你一脚，觉得就你哔事多！

贞观微天等人，就不相信，陈通还能解释这个？可下一刻，他们就傻眼了。

陈通眼中露着一抹不屑，他就知道李世民的粉丝肯定要干这个，所以提前早就准备好了，顺手就打开了ppt下一页。

悠悠的道：

“要说可信度分级，为什么要按照时间的先后顺序来排？”

“那么我给你举一个非常形象的例子！”

“你们应该都知道，法庭断案吧？”

“法庭断案的时候，法官找人举证，是不是要找目击证人？”

“而在史料研究过程中，就是类似于法官断案，对于可信度的判断！”

“我们当然最好能找到，目击证人，因为只有他们的话，可信度才是最高的。”

“所以才会出现，史料研究过程中，对于可信度判断的第1个标准，那就是时间维度！”

“越接近历史事件发生的时期，这种史料，就越接近目击证人。”

“而距离历史事件发生时期越远，他的可信度就要下降，这就相当于目击证人，把他的话转述给了别人，这个消息在传播的过程中，会遭到曲意误解或者缺漏。”

“你可以想象一下，一个故事，经过了十几个人传播之后，还是原来故事吗？”

“甚至有可能跟最初的故事完全相反。”

“所以，史学界才给了这样的标准！”

“如果不采用时间维度判断，你就会发生什么事儿呢？”

“就比如研究唐朝的历史，我今天随便写一本小说，乱写一气，然后埋在地里，等到一万年后，我们的后人发现了。”

“他一看，吆喝，在2021年出土的文物中，竟然对唐朝历史有着完全不同的见解，那我们是不是可以用这样的史料，去反驳新旧唐书呢？”

“去反驳唐朝，宋朝的史书呢？”

“毕竟相差也不是很多吗？才差了一千多年。”

“如果这样的事情发生了，你觉得可笑吗？合理吗？”

陈通此话说完，顿时，全场掌声雷动。

李世民的粉丝当时就愣了，这真的能解释？

教授们此刻直接竖了一个大拇指，这陈通抬杠，真是专业的！

这一段话下来，把行业标准解释得清晰无比，让他们都觉得以后可以给学生这样上课。

果然行行，出状元啊！

其他方阵的粉丝们一个个兴高采烈，觉得真是太精彩了。

“这一下就让我明白了，史料该怎么判断，这可不就等于：法庭对于目击证人的证词的可信度判断？”

“那当然是要选目击证人，难道还要听你传了几十手以后的消息吗？”

“对呀，要是你不遵守史学研究的规定，那我现在也可以给唐朝写历史啊，我写了以后，几千年后你是不是要用这个来反驳唐朝的历史呢？”

“这不扯淡吗？不谈可信度，那史料岂不乱套了！”

“你要质疑别人，你先要搞懂别人的理论体系，随便拿出个史料就给人脸上拍，这简直就是耍流氓啊！”

“以后要是谁敢给我，不提史料的可信度，我就直接鄙视他！”

此刻的大礼堂里讨论激烈，其他方针的粉丝都感觉到舒爽无比，这以后看李世民的粉丝还怎么随便拿出史料狂给人脸上拍。

这根本就是外行啊！

正经人谁干这个？你不得解释一下你这个史料可不可信吗？

他们终于知道了，为什么那些历史学的教授不愿意搭理这些网络喷子。