第714章 727.隋文帝的律法，是为了固化阶层？（为盟主落叶大佬加更三）（2 / 2）

“我这一下终于明白了，陈通为什么如此推崇隋文帝，原来他是真的厉害。”

“这十恶不赦之罪中，其实这4条关于封建家庭伦理的设置，那才是真正的精华！”

“这次是为了解决当下的问题。”

………………

而此刻的秦始皇也是隐身能力，心中对隋文帝杨坚刮目相看，因为在陈通刚刚说完这一切的时候。

他早就明白了隋文帝的设想。

他可是一个最为纯粹的法家。

而且，没有谁比他更懂大一统。

………………

朱温看到曹操等人竟然有人还在夸隋文帝杨坚，这不应该口诛笔伐吗？

你们就这么相信陈通的话？

朱温觉得这就是在搞饭圈文化，你们这就是对人不对事。

他只想骂这里面有黑幕。

不良人：

“你们也太不要脸了吧？”

“所有学者都认为：隋文帝杨坚在律法中加强封建伦理关系的统治，这就是在强调阶层特权。”

“你们不但不认可这一点。”

“竟然还有人相信陈通的胡说八道。”

“你们竟然还相信，隋文帝杨坚是为了所谓的大一统？”

“我真没有看出来，隋文帝杨坚搞这个家庭伦理关系，搞这个阶级固化，他跟大一统有毛的关系？”

“毛都没有啊！”

“隋文帝杨坚统一什么了？”

“别特么的一天只会瞎吹？”

………………

崇祯也是紧张的盯着聊天群，他就想知道陈通会怎么解释？

大家此刻的目光都聚焦在了陈通身上。

陈通则是更加的自信满满。

陈通：

“到现在你还不知道隋文帝统一了什么吗？

那你总该清楚，历史上最著名的几次大一统，到底是什么。

我给你捋一捋。

第1次，那就是秦始皇进行的领土大一统。

第2次，那就是汉武帝进行的思想大一统。

到了隋朝，那该进行什么大一统了？

那就是整个炎黄古史中最重要的第3次大一统，民族大一统。

你连这个都不知道吗？

历史是怎么学的？”

………………

卧槽！

朱棣只感觉到一道惊雷劈在了脑袋上，他整个人都有种豁然开悟的感觉。

他狠狠的锤了一下自己的大腿，怎么会把这个给忘了呢？

诛你十族（盛世雄主）：

“我真是太健忘了，之前谈到杨广的时候，就说到了隋朝进行了最后一次大一统，那就是民族大一统。”

“在这个时期，魏晋南北朝多民族融合，已经到了最后阶段。”

“正是隋朝两代君王的努力，才把炎黄变成了一个多民族的国家。”

“这正是隋朝的丰功伟业呀。”

………………

李世民此刻颓然地坐在了椅子上，当听到这个民族大一统的时候，他就感觉到自己浑身的力气都被抽干了

这竟然又输了。

在这一刻，他已经可以预见自己等人会被怼成筛子。

因为他们忽略了一个非常关键的问题，那就是民族大一统。

而这个，却能完美的解释隋文帝的政策。

………………

崇祯眨了眨眼睛，他此刻真是对陈通惊为天人，甚至都想当场下跪败陈通为帝师。

这都能翻盘。

这才是真正的牛人啊。

自挂东南枝：

“这也太厉害了吧。”

“我没有想到，还可以从民族大一统的角度来解读隋文帝的政策。”

“这才叫高手吧。”

………………

李治此刻拍了拍自己的胸口，暗道一声：还好还好，幸亏我忍住了。

他觉得要是刚才出面怼陈通的话，那自己在武则天心中的人设岂不是要塌了？

那阿武更不可能回来了。

这才叫真的丢了夫人又赔兵。

………………

武则天满眼的欣赏，她就知道，自己欣赏的男人绝对不是一个平平无奇的人。

幻海之心（千古一帝，世界霸主）：

“果然，还是陈通的厉害。”

“只要换一个角度去看待隋文帝的十恶不赦之罪，果真会有不一样的惊喜。”

………………

朱温郁闷无比，你们到底看出什么了？

怎么一个个好像被人点化了一样。

我怎么就看不出来呢？

不良人：

“别给我打哑谜，不就是民族大一统吗？”

“我承认，隋朝时期以鲜卑人为主的游牧文明开始逐渐入主中原，还有更多的游牧文明归入到了中原王朝的统治。”

“这个时期发生了巨大的民族融合。”

“但是，这跟隋文帝的十恶不赦之罪有毛的关系？”

“难道因为隋文帝在进行民族大一统，这十恶不赦之罪中关于加强封建道德伦理的条款，这就不是历史的糟粕了？”

“它就成了历史的进步了？”

…………

汉武帝此刻已经明白陈通想要表达的意思，他此刻也对陈通佩服不已。

再看这朱温还执迷不悟，还没有反应过来，他都为朱温的智商感到着急。

虽远必诛（千古圣君）：

“陈通，你还是把话说清楚。”

“要不然这个蠢货永远都不会明白，他还以为自己是赢的那一方。”

………………

陈通也没有耽搁，这个必须说清楚。

陈通：

“为什么说隋文帝进行民族大一统，他所颁布的关于加强封建家庭伦理的法律条款，那就不能说是历史的糟粕呢？

而一定要说成是历史的进步呢？

那就是因为，隋文帝的真正目的不是在进行基层固化。

而是为了加强民族融合。

你看看这些条款中，是不是都是以汉家文化思想为主？

可你要明白，隋文帝本身那是鲜卑王朝的皇帝，鲜卑人崇尚的是什么？

那是游牧文明的习俗。

咱不说别的，你就说鲜卑人的婚嫁习俗，你能接受吗？

父亲死了，儿子可以继承父亲的老婆，哥哥死了，弟弟可以继承哥哥的老婆。

这在北方游牧文明看来，那觉得是天经地义。

可你觉得南方的门阀会接受这种伦理关系吗？

南方的汉人会接受被这样野蛮原始的王朝统治吗？

他们估计听到这种情况，那就觉得人格受到了侮辱。

要是隋文帝不用律法，强行剔除游牧文明中存在的糟粕习俗，那他怎么能够让汉人和鲜卑人和平相处呢？

怎么能够让汉人和鲜卑人进行更加深入的融合和通婚呢？

哪个汉人愿意嫁给鲜卑人？

哪个汉人愿意娶鲜卑人呢？

如果一个王朝，它各个民族之间，互相敌视对方的习俗文化，那很快就又会造成割据自立。

而隋文帝要干的，那就是把整个游牧文明全部汉化！

只有把游牧文明汉化，他才能够让游牧文明和汉人完美的进行民族融合，这才能够让北方门阀和南方门阀融合。

这才能够让鲜卑人和汉人通婚。

这样，才能让整个炎黄完成最后的大一统！

你给我说这是为了巩固基层吗？

可笑！

这根本就是为了汉化鲜卑人，这就是为了汉化胡人，他是以汉族的文化习俗制定的一套标准。

这就是为了收买南方人心。

这在当时的历史中，那绝对是历史的进步。

你要知道当时的鲜卑人婚嫁是有多么的乱。

隋文帝能够做到这种程度，而且强制要求鲜卑人不能跟自己的近亲属发生不伦关系，要摒弃鲜卑的游牧习俗，而要尊重汉人的习俗。

你竟然把这说成是历史的糟粕？

这在当时来说，那绝对是移风易俗，那是功在当代，利在千秋的千古伟业。

没有隋文帝用律法强行纠正游牧文明的这些习俗，民族大一统能完成吗？

你愿意自己的女儿嫁给鲜卑人后，然后等这个鲜卑人死了，你的女儿又不得不嫁给他的其他儿子吗？”