第23章 人身四海，勤修武技（1 / 2）

若修行果如我预想的这般顺利，届时分别凝聚出代表肾宫的黑气、代表肝宫的青气、代表心宫的赤气、代表脾宫的黄气、和代表肺宫的白气五道五精氤氲之气充沛俱全，那么这筑基期第一步修炼我就算是圆满完成。

练气士筑基初期圆满之后我便可步入筑基中期，到时候就可以着手开辟人身四海气府，从而加速吐纳天地灵气壮大自身真气并且可以于四海气府内祭炼符篆，到时候我就有更多的自保手段。

记得师父酒道人曾经说过：“气府符篆既可以用来攻击又可以用来辅助修炼，实在是不可多的修行妙物，是自身日后护道的重要手段。”

“如果说筑基初期靠着自身的勤修努力就可以修炼成功，那么筑基中期以后天赋根骨资质就显得尤为重要，当然如果只想凭借这二者就以为长生在望那是痴人做梦，不谈其它就说没有足够的天地灵气吐纳修炼一条，就把不知多少爱慕玄门之士拒之门外，没有天地灵气的修行就像是无源之水，无本之木肯定是行不通的。”

“可以说有了足够多的天气灵气吐纳，修行之路才能逐渐开辟人身四海气府，髓海、气海、血海、水谷之海，最后以秘法引燃自身三神火，这期间都必须通过不断的吐纳天地灵气才能一步步壮大自身的真元气府，犹如山下世间娟娟溪流不断的汇聚在一起最终达到量变成为一片湖泊汪洋，如此筑基期圆满就可以选择外出凝煞成为一个真正的练气士。”

“人身四海气府有着打磨、藏储天地灵气的神效，人身四大气府自然是开辟的越是宽大广阔越好，这样短时间内吸纳藏储的的天地灵气就会越快越多，意味着自身的修炼速度就会越快，同样气府内能祭炼的符篆也就越好，练气士之间自此以后修为差距就会逐渐增大，修为也逐渐有了高低之别，四海气府的成功开辟可以说是同辈练气士之间的分水岭，从此修行即将登堂入室也会更加注重天赋与机缘。”

如今我身上有一部师父传我的师门道经《紫府天罡小圆光术》，筑基篇分上、下两册，上册专讲丹道大周天我已经修炼完毕，下册专讲如何凝炼自身五精开辟人身四海气府，如何联系沟通运转自身小天地，如何引燃自身三火的秘法，最终可以让我彻底完成脱胎之变达到炼精化气的转变，正适合如今的我修炼。

另外我在牯牛山诛百年妖兽巨蟒一条，得五咏堂清净玉牌一块，内含有五咏堂真经道法两册，《五行衍化宝经之戊土篇》六阶戊土属性精深级金丹道法，主修大五行后土之力，内含一道六戊飞霆术法，可以凭借自身修炼出的五行大地后土之力，聚沙为岩化石成土，练到极高深处还能从五行戊土精气中引发灵石真火专克制癸水法术，看上去很是厉害不凡，如今我以能看全大部分内容，想必等我筑基期圆满之后也可考虑着手修炼，不可耽搁。

《五行衍化宝经之庚金篇》六阶金属性精深级金丹道法，主修大五行庚金之力，内含一道太白庚金剑气术法，能将西方庚金之力变化为庚金剑气，一气混沌化生庚金剑气可附于兵器之上，溶金炼铁无坚不摧最是难敌难挡，除了能看全介绍外其它的却是什么内容都看不到，也不知道什么时候可以修炼。

方旭直到现在也没弄懂这些八阶、六阶级道法代表什么意思，所以他也不知道这两篇道经到底有没有玉牌说的这么厉害，对此他很是怀疑，而这一切就在于他身边没有可请教之人。

武道抱元境中期以方家祖传的《熊象巨力功》心法为主，有一部《五虎断门刀》刀谱、《通臂神拳经》拳谱和挨打的《铁布衫》秘籍。

小时候师父酒道人就讲过，“修道习武都是个长久的过程，筑基就是筑好修行的基础底子，这一步对于将来能否得道极其关键重要，只有修行的基础底子筑的越好越牢固将来的成就才越高，而这秘诀就在于持之以恒，有水磨功夫滴水穿石的毅力，修行中万不可抱有任何松懈侥幸的心思。”