第337章 EP337.过于专业（2 / 2）

何况，他还真的因为自身的兴趣，报考了相关专业，正儿八经的学了好几年。

没错，除了家学渊源之外，潘少魁在学校里了解到的知识和情报，也是他这会儿能说的头头是道的理由之一。事实上，正是因为他在这方面很有天赋，现在正在彭明伟一位大学同学（现任历史专业教授，博导）手下念博士，所以，他的名字才会传入彭明伟耳中。

有能力，家在京城，找他帮忙够方便。彭明伟会给石小磊一行人推荐潘少魁，也是有他的理由的。

“方丈？”听到此处，石小磊不由得一愣，忍不住确认道：“没记错的话，方丈不是对和尚的称呼么？管理道观的，也叫方丈？不是应该叫观主才对么？”

“这要看是哪种性质的道观。”

“嗯？”

迎着石小磊疑问的视线，潘少魁笑了笑，解释起来：“一般来说，道观可以分成两种类型，一种是子孙庙，一种是丛林庙。龙虎山的天师道听说过吧？爷爷传给老子，老子传给儿子，儿子再传孙子，祖祖辈辈都是道士，像那种道士修行的道观，可以称之为子孙庙。”

“丛林庙的话，用道教里的术语叫做十方常住，也称十方丛林。跟子孙庙不一样，丛林庙那边不能私自收徒。而且，因为这种宫观是属于全国道教徒公有的，所以，它不分东西南北，派不分正一全真，凡是满发大领的道教徒，人人有享受挂单居住的权利，同时人人都有保护的义务……”

十方常住？十方丛林？正一全真？满发大领？这都是什么跟什么……

因为潘少魁兴起后提到的几个术语名词，石小磊的脑子有点跟不上，脸上也露出了略显迷茫的表情。

幸好潘少魁的眼力劲儿还算比较快的，注意到了他的眼神变化。

“总之，对于外人来说，子孙庙和丛林庙两者之间的最大区别，就在庙产能不能继承这一块儿。”赶紧收拢话题，潘少魁最后做了个总结：“至于到底是叫观主，还是叫方丈。大体上，会遵循‘子孙庙的当家叫观主，丛林庙的当家叫做方丈’这一条规律……观主观主，手里有产权证的，才能算是主人嘛。”

“你要这么说，我就明白了。”石小磊这才点了点头：“那方丈呢？不是从佛教那边传过来的么？”

“佛教的方丈一词，源于《维摩诘经》中的那一句‘身为菩萨的维摩诘居士，其卧室一丈见方，但能广容大众’。而道观里的当家会被称为方丈，则是因为道经中说‘方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也’，后来，全真派引申了方丈这一词的内涵，以‘方方一丈之地内无杂念者，乃高人’之意，将自己一派中道观当家的称呼，定为了方丈。”

“……。”刚刚清醒一点儿的脑子，再次陷入了迷蒙，石小磊又一次呆愣在原地，露出了‘你在说什么，我怎么听不懂’的憨直眼神。