第37章 道士（2 / 2）

白贵揉了揉酸痛的手掌和手指头，就走到外边准备呼吸些新鲜空气。

刚走到门口，就遇到从膳堂回来的三人。

“抄完了？”

鹿兆鹏递给白贵几个包子。

菘菜肉馅的，滴了几滴香油，吃起来香味弥漫。

“你们今个怎么没有在后宅吃饭？”

白贵咬了一口，吃出这不是师娘朱白氏的手艺，细看一下，包子皮的做法和往日迥异，虽然挺香，但他还是有些疑惑。

之所以他们不前往书院开设的膳房，则是因为白鹿书院是官办县学，里面的膳夫和吃食都是由学田供给，以及滋水县拨款。

他们前去吃，有占人便宜，和毁誉朱先生的嫌疑。

避嫌，所以不去！

宋朝有三次兴学，分别是仁宗朝的庆历兴学，由范仲淹主持；神宗朝的熙宁兴学，由王安石主持；徽宗时的崇宁兴学，由蔡京主持。在王安石主持的熙宁兴学中，开创了学田制度，朝廷专门为地方官学拨充学田，以此供养地方官学的财政支出，这个学田制度也被后世沿用下来。

因此一旦他们前去膳房用餐，有假公济私的嫌疑。

另外的八名学实学的学生，则无须担心此事，在洋务运动中，就已经明令各地开办实学，由朝廷和地方供给。

“今天来了四个道士，两个大的，两个小的，师娘正在招待他们，所以给了额们钱，让去膳房买些吃的。”

白孝文吞了口肉包，边吃边说道。

“说起来也是奇怪，这四个道士的打扮不一样，我能认识两个人应该是全真的，从终南山下来的，另外两个人是南方来的……”

鹿兆鹏皱眉，回想起刚才撞见的四个道人。

滋水县毗邻终南山，终南山是道家祖庭。关中的道家圣地数不胜数，户县的重阳宫，西安长乐坊的万寿八仙宫，周至的楼观台，长安的金仙观，华山的玉泉院、安康的紫阳真人宫……

甚至滋水县城里面就有一座白云观。

“那是混元巾和九梁巾。”

“额去西安府的时候，听人讲过，咱们北方这是全真道，南方那是正一道，正一能娶亲哩，你说他们能娶亲，还修什么道？”

周元挑了挑眉，说道。

比起全真来看，正一道的道士在他认知里，有些不像道士该有的模样。

“正一道创派人是张良的八世孙张道陵，源远流长，比咱们这的全真还要早些时间。”

白贵按照记忆回答，他在后世接触的信息面可比周元多多了。

“你说他们修道，能长生吗？”

白贵好奇询问道。

他在白鹿镇上听到西太后要来关中营建陵寝，而且是甘田镇，就好奇的不行。难道这世间真有道术流传不行。

“贵哥儿，怎么可能有长生？”

王儒钦笑着走了过来，他气度斐然，充满着一股儒雅味道，“我也去过白云观询问过观中的道长，道长说修道能延寿，长生是不可能的。”