第240章 天女散花（1 / 2）

张勋没有能够复辟成功，BJ再次由北洋政府掌控。

大总统依旧是黎元洪，只是总体上格局有了很大的改变。

到了1918年的年初，杨小秋搬上了自己写的第二台戏，在何崇楼的开箱仪式上表演。

这台戏的名字，他将其命名为《佛偈》！

但是杨小秋的师父何崇楼说这个名字不好，故此杨小秋等到真正进行表演的时候，将这台戏改名为了《天女散花》！

这个故事源于佛经。

是说有一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。

于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。

天女手提花篮，飘逸而行，来到尘世间低头下望，见维摩洁果然正与众人讲学。

随即将满篮鲜花散去，弟子舍利弗满身沾花。

众人诧异万分，天女曰：“结习未尽，固花着身；结习尽者，花不着身。”

舍利弗自知道行不行，便愈发努力学习。

杨小秋再次出演旦角，而杨小秋最初大的时候是不愿意演旦角的。

是这几年下来，何崇楼说杨小秋适合出演旦角，旦角才是杨小秋的本命。

倒不是说杨小秋不能够表演其他的角色，是在旦角的造诣和功力上，杨小秋是绝无仅有的。

甚至何崇楼评价，杨小秋若是能够专注于旦角，那么他说不定可以成为历史上第一名旦。

这里说的历史上第一名旦，是指以前和以后，他都是。

以后，千百年以后，甚至人类还存在这个节点，他都是无可替代的。

所以杨小秋这几年，都在将精力放在了各种旦角上面。

而旦角又可以分为可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等类别。

青衣：又叫“正旦”，多表现那些端庄稳重的中青年妇女，以唱功见长，如《铡美案》中的秦香莲《二进宫》中的李艳妃等角色。

花旦：多表现那些年轻活泼俏俐的小家碧玉或丫鬟，以做功和念白见长，如《西厢记》中的红娘，《拾玉镯》中的孙玉姣等。

刀马旦：表现那些女将或女元帅，一般要扎大靠，表演上重靠把工架，如《穆桂英挂帅》中的穆桂英等。

花衫：综合青衣、花旦、刀马旦的艺术特点发展而成，由王瑶卿先生所创。如《霸王别姬》中的虞姬；《锁麟囊》中的薛湘灵等。

武旦：表现那些身俱武艺的江湖女子或神怪精灵，多穿紧身衣服，表演上重翻打，如《白蛇传》中的青蛇等。

老旦：表现那些老年女性，用本嗓唱念，多重唱功，如《钓金龟》中的康氏等。

彩旦：俗称丑婆子，唱念都用本嗓，实际是用丑角来应工的。

简单说彩旦是重说白的，而且基本上都说京白，以做工为主，表演、化妆都很夸张，是以滑稽和诙谐的表演为主的喜剧性的角色。

这类角色并不全是坏人，有的是用来讽刺愚蠢和自作聪明的人，比如《凤还巢》里的大姐程雪雁，《西施》里的东施等。

还有一些是表示性格爽朗、粗犷、豪放的妇女，例如《串龙珠》里的花婆，《四进士》里的万氏，《铁弓缘》里陈秀英的母亲等等。

还有的则是塑造了风趣、诙谐的艺术形象，例如《拾玉镯》的刘媒婆等。