第29章 文学的意义（2 / 2）

但如果从国家对于文学的期待来说，那绝对是失败的，因为自从五四运动以来，这个时候中国文学的意义在于通过文学作品来启蒙民众、普及科学文化知识和各种道理，在这个时期诞生了很多符合这种要求的优秀文学作品，比如鲁迅先生、比如以赵树理先生为代表的山药蛋派作家、比如《红岩》等革命文学。

可是等到了改开之后，中国文学就背离了这个路线，开始往小众和自我表达的方向去发展，却又在指责这一届的读者不行，欣赏不了高雅的文学作品，只去看网文这些“文字垃圾”。

首先这就是你自己舍弃了读者，第二如果文学只是民间团体那你怎么玩都无所谓，但既然享受国家拨款和社会地位，那么就应该继承五四精神、不能脱离群众，要起到引导群众的作用，不能一味的孤芳自赏下去。

唐宁用力的甩了甩头，清除头脑中这些不合时宜的胡思乱想，然后向沃尔伯格问道：“你说文学应该是大众都需要去了解的高雅艺术，那么你觉得欣赏和了解这些高雅艺术是不是需要一定的基础？”

“这个是自然的。”沃尔伯格随口答道。

“那么这个基础由谁来提供？总不可能一个人刚刚认字之后就能够欣赏的了这些高雅艺术吧？他总得有一个从低到高慢慢理解和接受的过程吧，那么这个基础和引导谁来做？你觉得这些小众的高雅文学能做到么？肯定不能吧？那么自然就需要一些像是侦探小说这样的通俗文学来将读者吸引过来，首先你得培养起读者最基础的阅读兴趣，让他不怵文字、不会看到一大篇字就头皮发麻不想看。

有了这个基础之后，才能慢慢的引导他去接触各种不同题材、不同风格、不同流派的文学作品，慢慢的了解这些文学作品中优美的地方，最后才能让他们喜欢上文学！

没有这些基础和引导，再好的高雅文学也只是空中楼阁，无法受到大众的喜爱，当然了、如果你觉得高雅文学就像交响乐、油画那样，你们这些俗人看不懂就看不懂吧，我就是给能够看得懂和喜欢的人看的，那就无所谓了！”

听了唐宁的话，沃尔伯格沉思了许久，然后才缓缓说道：“唐宁先生，我明白您的意思，也认可您的逻辑，但是这件事太大了，不是某一个人或者某一代人能够完全解决的了的。

不过如果说侦探小说这些通俗文学是基础、而严肃文学是顶峰的话，那么我愿意做这个梯子，也就是您所说的引导者，但具体该怎么做，请允许我回去好好的思考一下，同时也跟朋友老师们探讨一下！今天谢谢您对我的提醒和警示！”说完沃尔伯格就告辞离开了。

沃尔伯格走后，苏菲一脸崇拜的对唐宁说道：“托尼，真没想到你的思想居然这么深邃，其实我们绘画上也是这样，总是在追求自我的表达和更加实验性的艺术探索，却忘记了向大众的普及和推广，自己将路给走窄了！”

PS：这章的私货是多了一点，但写网文以来经常面对这样的争议，“网文算不算文学？”、“文学的意义？”、“为什么我看不懂也看不进去诺贝尔文学奖的作品？”等等，往大了说这是我国在美学教育上的空白和疏忽，这些工作总要有人来做，当然我不是说我，不过香蕉正在朝这个方向努力，他愿意成为“一架梯子”，对于这样的人我是敬佩的！（我国教育上另一个重大缺失就是逻辑学，这个有空细讲。）