第152章（2 / 2）

从今天开始，我在此雪域高原之上设立十八个辨经点，每年所有的教派都必须来最近的辩经点参加一年一度的辩经大会。

大会之上只可动口，不可动手。每处优胜之人，一同去往拉萨城中小昭寺，进行最终辩经大会。

最终的优胜者，封为“文成使者”，让他名扬吐蕃。人人见他需要行礼，直到下一年的优胜者出现。

此文成使者，需要走遍雪域宣扬教化，所到之处，部落之间必须兵戈止息，否则就是与整个高原的教派为敌！

尔等可明白？”

众多僧侣齐声回答：“谨遵法旨！”

住持问道：“整个雪域之上，寺庙不下万重，如何能够让它们尽数知悉？

若是小寺之中，僧侣尽出，恐怕也要数年之功才能宣扬到位啊！”

贺礼摆摆手道：“这个不用你担心，此时此刻，雪域之上无论大小寺庙，无论佛教苯教，都如同此处一般，收到我的消息。

你们只管诚心自省，到时候按我吩咐去做就是了。”

众人齐声合十赞美，却见贺礼已经华云金光消失不见。

然后雪域大地上到处都出现了一个类似的景象：

几处相近寺庙的主持汇聚到一起，彼此看着各自身上的伤痕，默默无语，回到自家寺庙安心准备明年的辩经去了。

佛像前供奉的酥油灯通通熄灭，只能留一盏。

佛前供奉的水果，最多放一个时辰，然后就让僧侣吃掉。

各处庙宇若是想新增佛像乃至维护修缮，都要向小昭寺报备批准。

一切佛像禁止用金银，使用金漆的数量也有限制。

苯教则是被禁止一切用火焰焚烧祭天的行为。

往日里把牲畜投入火中祭天的行为，一概不许，不过可以屠宰牲畜之后做成烤肉，在神佛之前供奉一刻钟的时间，随后必须让所有参与供奉活动的人吃掉。

至于佛教和苯教都还存在着历史遗毒——人皮法器，更是全面禁止，集中缴纳之后全部焚毁。

否则此后一经发现，全部查抄寺庙，沦为罪人。

还有，必须提前一年向小昭寺报备，批准之后才可转世。

至于为什么是小昭寺，而不是大昭寺。众多僧侣纷纷猜测，乃是那一天降临的神灵，与已经成仙的文成公主是熟识。

毕竟那天那位神明是中原打扮，而文成公主正是中原来的公主。

这样一来，把供奉文成公主的小昭寺作为宗教中心，那是再理所当然不过了。

不仅如此，自从贺礼大显神威之后。无数雪域高原的僧侣从高原之上千辛万苦的来到中原，以求中原的正宗佛法。

更有智者，从中原把道家儒家的经典也带回雪域高原，自立一派。

从此雪域高原之上，各个教派精彩纷呈，又一团和气。

随着各个地方教派的交流加深，各个部落也逐渐合并。雪域高原终将迎来一片和平的时期。

雪域高原之上，载歌载舞的人越来越多，各式各样的民族歌曲蓬勃发展，其中有一种从信奉龙树菩萨的教派之中流传出来的歌曲最为广泛传播。

据说她们的第一任掌教是最早得到神启的神女，胯下一只巨大的斑斓雪豹是第一任掌教在年幼时亲手抓获的镇派灵兽。

贺礼以阳神感应天地，看到了这样的一角未来，不由得笑了。