第160章 印第安（2 / 2）

不是大事，却很麻烦。

自己的食量有限，吃不下那么多。

况且，还不好吃。

随着对人类社会的勾心斗角逐渐深入，天狗獨开始对之前史略特的名单怀疑起来。

“这份名单不会是假的吧？”

先不论自己上当受骗，这么长的时间，我神居然都没有主动追问过这件事，说明这件其实并不是很严重。

换句话说，他在外面呆了这么长时间，如果我神有追究的打算自己可能早就追究了。

更有可能的是。

事情根本没有施略特说得那么严重，他是在故意欺骗自己离开，好让自己一个人在南极基地为所欲为。

前任大主教死了。

作为次任主教，他有这个权利。

想到这里，天狗獨不禁握紧了拳头，他心里对这个猜测相信了大半，不管如何，敢于欺骗自己的，把他当猴耍的人一样要付出代价。

“嘿——”妇女的

从黄色的大巴车上走下了三男两女，他们身穿五彩班色的印第安服装头上有特别定制的羽冠，印第安人把羽毛作为勇敢的象征、荣誉的标志。

每个人脖子都有树脂做成的透明挂坠，一些妇女除了挂坠，还有另外一些看不出原料的装饰品。

因为是矿物染色，所以就算是贴身放置，也不会有多少的变化。

和那些沽名钓誉的印第安种族代表相比，这些人服装并不精致，但是处处都代表着自己的种族文化。

比如说，居住过去古老的印第安人制衣材料主要是野牛皮。妇女们把做衣服的野牛皮加工成熟皮，用圆石子将皮揉软，再用骨头锥子和野牛腱制成的线把鞣皮缝合起来。

大部分在mei国看到印第安文化继承者都不会穿着这一种粗糙的服装，既不好看，磨损得还快。

这对于混饭吃非常不利。

现代的印第安文化，已经成了资本主义繁重压力下，田园主义和神秘主义双管齐下的圈钱妙招了。

穿得太垮。

怎么吸引那些小资产阶级青年，真当他们愿意过茹毛饮血的日子呢。

眼前的几个人，各自围成了一个圈，然后从腰间拿出了笛子、牛皮鼓，又或者用羊骨头制成的竖笛或者排箫。

最吸引人眼球的是，其中一个和茉莉年龄相仿的小姑娘，从腰间拿出了一种差不多有手臂长的长笛。

这个笛子使用得是一种非常圆润光滑的骨质制作成，通体呈现一种类玉的暗绿色。

第一次见到的人。

恐怕还会称赞一声美丽。

如果天狗没看错，那应该是由人的大腿胫骨制作而成。