第171章 目标再创炎黄治世（1 / 2）

朝歌城中

多了一位带着紫色半脸面具的霸气男子。

和那暗地里的商朝头子，并驾齐驱。

气质桀骜不驯，却又似乎进退有余，只是一言不发，没有人知道他在想什么。

只是知道，这人和大王论兄弟。

帝辛表示，我也不知道。

我就是点个头而已，我管斯维因叫爸爸，他也管斯维因叫爸爸，那就论兄弟呗。

而且这个兄弟还要与自己共治天下，当然西岐那个鸟地方，本来也是表面功夫，给他倒也没什么不行。

当然斯维因也从没想过什么双皇治世，神农那是没溜，一心只研究农业，而且跟轩辕那是亲兄弟。

伯邑考和帝辛算哪一路的？

况且伯邑考最后还一定会封神。

只是短暂的和帝辛一起治理两地名义上也是皇，实则是个诸侯。

伯邑考从来没想争，但是紫薇帝君想。

人族至上，商周并世，即使只有短暂的时间，伯邑考也想去做。

不，应该是紫薇帝君。

伯邑考已经死了。

他不会去怪，紫薇帝君也不会理睬，但西岐的紫薇星，永远不会亮。

你不是文王武王吗？

我是代表帝皇的天道星星，我就不亮，让你依靠天道也做不到，你还能怎么赢？

三公之一商容义愤填膺“启禀陛下，那姬昌返回西岐之后已经宣布了反叛！自立为王，还请早早派人清除！”

说的好像自己要上战场似的，不过像这种乱世，书生当佩三尺剑，可不像后世明朝那时候的文弱书生。

就算让他上也无不可。

像商容这种主管礼乐的老臣，最厌恶的便是这乱臣贼子。

毕竟能当老子的师父，可不是一般的人物。

据说少年老子拜商容为师，商容问了老子三个问题：

商容问道：“不论什么人，经过故乡时都要下车，你道这是为什么吗？”

老子答道：“这是表示人不论如何腾达，都不应该忘记家乡、忘记本。”

商容点头表示赞许，又问道：“人从高大的树木旁经过时，要弯腰鞠躬，这又是为什么？”

老子答道：“在高大的树下弯腰，表示敬老的意思。”

商容十分满意，然后张开嘴让老子看，又问道：“我的舌头在吗？”

老子答道：“在”

又问：“我的牙齿还在吗？”

老子摇了摇头：“没有了”

商容问道：“这是为什么呢？”

老子答道：“舌头还存在，是因为它柔弱，牙齿掉光了，那是因为它太刚强。”

商容进一步教诲说：“要记住，水虽是至柔之物，但滴水却能穿石，舌头虽然没有牙齿的坚硬，但舌头却能以柔克刚。最柔软的东西里，蕴藏着人们不容易看见的巨大力量，这种力量甚至能够穿透世上最坚硬的东西。现在我已经把天下最根本的道理都告诉你了。

脍炙人口的舌存齿亡就是出自于次。

当然历史嘛，你没有亲眼见证，那就都只能是猜测和推断。

就像斯维因从来没有看到太清过来，老师你好。

那不像话。

你再怎么你是个人，人家是圣人。

传说归传说，也许后来有个叫李耳的，请教过他。

但你不能同日而语。

商容此话一出

黄飞虎立马请命！“微臣愿战！”

闻仲更是当仁不让，手里还托着那个形象奇特的炮烙“老臣愿往！”

这俩人也没看帝辛，都是明白人，都那盯着斯维因。

帝辛也不尴尬，坐那也盯着斯维因。

给斯维因看脸红了，干什么这是？

一怼旁边的伯邑考，那意思到你了。

“弟愿往！还请应允。”