第54章 拜见大师（上）（2 / 2）

践行派的内部等级划分和践行派如出一辙，也是大师，名师，武师，武士，布衣。

晚于这两门派诞生的是清正派，起源于北地国，创建者是元诘大师，清正派创建的缘起，是缘于元诘大师期望改良上述两派的主张，传至当今无尤大师为第十九代。

清正派主张精修以净化自身，习法术而用于正途，修炼符咒之术，习文练武，但练武纯为强身健体，不研究实战，讲求道义。

清正派的内部等级划分相对简单，掌门称大师，大师之下为名师，其余皆为同修。

清正派规定本派在各国的信徒人数不超万人，这条规定也保证了清正派派在任何国度，都没有招致当权者的反感。

你可以发现，在天下九域，大师这个称谓极为罕有，仅三五人而已。

因为门派规矩的不同，修炼的人表露的精神气质也有很大差别。

践行派信徒表现出的是超强的行动力，他们热衷于解决实际问题，乐于对穷人伸出援手，他们精研内力，让本派武功内外结合，功力倍增。他们多数过着简朴的生活，不讲奢侈享受，知行合一是他们的追求。

膜神派对神灵极为尊崇，顶礼膜拜，而无暇顾及普罗大众。膜神派执迷于法术，各种法术都有人钻研，追随膜神派的信众普遍比较狂热。

与膜神派相比，清正派温和得多，清正派培养出的多是谦谦君子，学成后从政的也多。

三大派系的特点，杰一行自然是熟悉的，现在有机会面见践行派的掌门人，他哪里肯放过这个机会。而且，夜白他们这次是要跟随元至大师去巡查深渊的，看看九头鸟的情况的，如果自己能跟着去见元至大师，就有机会跟他们一起去看九头鸟。

但是，依然不见元至大师回信，眼看夜白申山他们就要出发去见元至大师了。

杰一行坐卧不宁，以后恐怕很难再有机会见到大师了。

申山推开杰一行卧室的门，“刚刚有人带来消息，我师父说就让写信的那个小孩一起来吧。”

“真的？”

“真的，明天出发，快去准备吧。”

杰一行兴高采烈收拾行囊，心里盘算着，见到元至大师都该说些什么。

第二天，夜白带着两个徒弟加上申山和杰一行上路了，元至大师住在阴晴山中。

跨上马，一路带着兴奋的心情前行。

走了大约两天，也不知到了哪里，但见一株大树旁，房舍俨然，小院清雅神秘。

元至大师寓居此处，夜白安排了两个人在此照顾大师的起居。

正在扫院子的家仆，见夜白申山他们来到，停下扫帚，说元至大师去进山里采药去了。

大家下马进屋，屋子里收拾的整整齐齐，墙上挂着鬼谷老祖的画像。

夜白申山以及夜白的弟子们，见到鬼谷老祖的画像，齐齐来到画像前三鞠躬。