第111章 稻田（1 / 2）

不得不说，道教能够作为传承了千年的大教，自然是有着极为深厚的根底。

崇祯召见景阳的时候是七月中旬，不到一个月的时间，整个闽南地区便到处可见道人们施粥的铺子。

当然，崇祯不可能让道教为自己白白的养着整个闽南的百姓，施粥仅仅只会持续半个月时间，半个月之后，道家再往外掏出来的粮食便会按照受灾前闽南的均价进行售卖。

不用担心这些民众没有钱，道人们干了这么长时间的河道清淤工作，也是时候该让出来了。

包括在闽南地区的水利工程，仍然是需要很多的劳动力。

至于土地，原本这种大旱，应该是颗粒无收，但是由于道士们这段时间疏通了河道，修建的水利工程的原因，还是有一些土地是可以被抢救出来的。

在崇祯的指导下，道人们组织民众组建了“生产救援队”，来尽可能的抢救那些还有些许希望的粮食。

抢救下来的粮食，全都统一储存，统一分发，虽然说分到每一个人手里面的粮食都没有多少，但是加上百姓们在水利工程、生产救援队当中工作所获得的工资，在道人那边买够足够让一家老小撑过这一次天灾的粮食跟来年的种粮还是没有什么问题的。

这样一来，佛门的那些和尚憋屈了。

本来他们看着大旱，一个个欣喜若狂的开始在寺庙当中施粥。

一开始，和尚们的确是吸引到了不少灾民来领粥喝。

但是等到道人们开始行动之后，这些灾民们绝大多数全都跑了。

原因很简单，道人们熬煮的粥，比和尚们还要稠很多。

和尚们施粥的时候标准就是只要饿不死人就行。

但是道人们那可是真正的筷子插进去不倒。

除了少数佛教的狂信徒之外，剩下的，只要是智商正常一点的百姓，都知道应该怎么选择。

没办法，和尚们只好将自己的标准往上提高，忍着心痛花出了大把大把的粮食，来让自己的施粥铺能够跟道教的相媲美。

这么做的确是有一些作用，一些原先笃信佛教的百姓们开始回归到了和尚们的怀抱。

然后，和尚们的套路便开始了。

别说，还真有那么十几家人上了和尚的当，借了不小的一笔高利贷。

不过这些事情现在的崇祯并没有什么心情去理会。

因为在南方，还有一件更加值得自己注意的事情，传了回来。

时间来到今年春播的时候。

宋应星在面见完崇祯皇帝之后，来到江南地区，接收了崇祯拨给他的田地，随即一刻不停地就召集来了很多当地的种田好手。

由于宋应星之前在江南地区没少待，所以这些人，他还是能够找齐全的。

找完人，宋应星便跟他们详细的解释了崇祯所说的“稻田养鱼”之法。

那些农民原本就是种地的好把式，在田地当中摸爬滚打了这么多年，当然是能够看出来这么做的好处。