第108章 白鹿灵医（2 / 2）

传什么呢？

传说有个从远方来的白鹿商队带来了一位医术极为精湛，可生死人肉白骨的灵医。

为何叫灵医？

因为他不像一般药师只能做做样子驱邪，这位灵医是真的能通过献祭之法来医治病患，而且这位灵医还是一位有爵位的贵族。

“你们听说了没有？来宝酒馆家那个三代单传的宝贝疙瘩，不是说病得快死了吗？药师都让他们家准备后事了。可前天有位贵族去他家酒馆用餐，因为吃得好，又看那对夫妻愁眉苦脸的，就问了是否有什么困难。那对夫妇就把儿子重病快死的事说了。然后那位贵族竟然通过献祭之法，把他们那个唯一的宝贝儿子给治好了！”

“真的假的？”

“当然是真的，好多人都看到了。”

“那可是贵族，还是献祭之法，都献祭什么了？不会要好多奴隶吧？”

“没有没有！那贵族老爷说了，他献祭的对象是白鹿神灵，而白鹿神灵是善神，祂不喜用智慧生灵的性命献祭，只允许用非智慧生物。”

“什么叫智慧生物，什么叫非智慧生物？”

“哎呀，你怎么这么笨？有智慧的生物，就像是我们人，还有能转变成神灵的存在，比如白鹿灵。非智慧生物就是普通畜生和野兽，包括野草也是。”

“原来如此，这白鹿神灵倒真是良善。”

比起灵医，出人意料的竟然是白鹿灵先在人们口中流传起来。

现在的双月星人可不会跟你讲什么众生平等，在绝大多数人眼中，国王是最高贵的，王族其次，然后是大小贵族，再来就是富商，最普通的就是平民还有战士，更低贱的是农奴，比农奴还要低贱的就是奴隶兵和其他杂七杂八的奴隶。

人都能分出三六九等，那么普通动植物自然更不会被他们珍惜，相反很多野兽都是人们恐惧的对象。

如今从上到下各行各业都喜欢搞献祭，治病要献祭、种田要献祭、打仗要献祭、祭祖或者祭神也要献祭，总之献祭无处不在，而且献祭用的祭品大多都是活生生的人。

如果只是献祭奴隶，普通人还不会太介意。但许多献祭还看不上奴隶做祭品，搞祭祀仪式的人会要求婴幼儿、年轻漂亮的女孩、健壮的青年，总之你越是珍惜的，就越是好祭品。

所以来了个白鹿神灵竟然摆明了不允许用智慧生物献祭，只要野兽和草木就可，在人们眼中可不就是大大的善神吗？

酒馆这个地方本来就是消息传播最迅速的，何况被治好的人还是酒馆家里三代单传的宝贝疙瘩，根本不用唐博要求，那酒馆老板夫妇简直恨不得把这事告诉每一个来吃酒用餐的客人。

不到两日，就有人主动上门跟那酒馆夫妇联系，表示想要见到那位贵族灵医。

当初唐博是给来宝酒馆留下了自己的联络方式的，那酒馆夫妇也想借此机会多给自家拉一点人情和好处，见有人来求灵医住处，就特别热情地告诉对方，还亲自带人去了唐博租住的院子。

这次找来的人并没有多显赫的地位，他家里也经商，算是富户。但比起都城里那些大商人，他也就是个小小的杂货商人。

他来求见唐博，只因为他的老母亲生病了。

这商人是个出了名的孝子，对把他拉扯他的寡母特别好，什么好东西都愿意送给母亲。

但这位寡母也不是会苛责孩子的，家里日子好过后，也没有多要求什么，反而让儿子好好对待自己的妻儿。这也让儿子和儿媳以及孙子辈的都非常喜爱和尊重她。

这位老妇人在去年受了一场风寒，一开始只是咳嗽流涕，眼看就快好了，出门吹了场冷风，回到家就突然变得歪鼻斜嘴，半边身体也不能动了。

这种病在当地被称为邪风病，被认为是邪祟入体或者冲撞了什么。

该商人请了很多药师去给母亲治病，结果谁都没能治好，还有些人说他母亲邪祟入体已深，最好直接烧死。气得商人差点把那药师打出家门。

老妇人知道自己病重，成天都要人侍候，就不想活了，她自杀被家里人发现。

她儿子就跪在地上哭诉，说如果她再寻死，他不会拉着家里其他人一起，但作为儿子，他会跟着母亲一起去死。

儿子这么一说，老妇人再不敢寻死。但她儿子和儿媳包括孙儿孙女都对她极好，平时把她照顾得好好的，并没有让她的病情进一步恶化。

可最近，这家曾经的亲戚找上门来打秋风，被拒绝后和老妇人说了一些不好听的话，把老妇人气着了，原本半边身体不能动，现在全身都不能动了。

药师来看过后，直接就让商人准备棺材。

那商人其实也死心了，家里也真的开始暗中准备老人的后事。可就在这时，商人听到了关于白鹿灵医的传说，当下就跑到来宝酒馆确认来了。

在酒馆见到那个健健康康的孩子——商人来过来宝酒馆几次，自然见到过这孩子病恹恹的模样，如今看他恢复得这么好，这心里就多了一些期盼。

“鄙人于炼，见过男爵阁下。”商人见到唐博后，恭恭敬敬地介绍自己。

唐博问清他的来意，也没有拒绝，只道：“我可以帮助你，但我要事先跟你说好，献祭的祭品不能是人，也不能是其他产生智慧的生灵，只能是普通野兽或牲畜，或者草木也行。具体要多少献祭数量，要看你母亲的病情，也要看白鹿神灵需要多少生命之力。另外，白鹿神灵是善神，如果我治好你的母亲，你必须在半年之内做一件好事，且半年内不能行恶。”

商人于炼一口答应，他家本来也不会做什么坏事，至于半年内做一件好事，那对他们家来说太容易了，哪怕是给乞讨者施舍食物不也是做好事？

于炼甚至没有询问唐博需要多少报酬，这可是一位贵族，他询问对方需要多少报酬，这不是瞧不起人家吗？

贵族老爷出手帮忙，不能说要给报酬，应该说是给感谢费。等唐博治疗好他的母亲，他肯定会奉上大笔感谢费用。

不过于炼也悄悄问过来宝父母，这位年轻的男爵老爷并没有跟他们索要大量酬金，最后只收了夫妇俩主动奉上的五十银币。就是献祭的祭品也只是四只羊、四只鸡、四只鹅。

唐博次日就去了于炼的家，在看过于母的身体后——主要是大概审核了对方的家底后，跟他说需要一头牛、十只羊和十只鸡鸭，以及没有脱壳的麦子三千斤。

这些东西对于还算富裕的于家来说也很不少了，但还不至于让于家伤筋动骨。

于炼拿出来的很干脆。

唐博献祭的也很干脆，他献祭的过程不能让人看，把人都赶出去。把这些祭品的九成都收入空间，只吸收了一只羊的生命力就治好了中风瘫痪的于母。

于家人看躺在床上快两年的老母亲竟然这么快就能站起来，还行动自如，看着比没病倒之前还健康，都喜极而泣。

于炼又主动奉上一百银币。

一百银币看起来好像不多，实际上这一百枚银币的购买力在华夏古代相当于一百两银子，算是非常丰厚的报酬了。

于炼老母亲那样的重病竟然都能治好，还看着比以前更健康，等她一出门，唐博这个灵医的名头就在都城彻底传扬开来。

而于炼虽然只是一个小小的杂货商，但他家给好几家贵族或官员家里提供杂货，论认识的高等人脉可比来宝酒馆夫妇认识的多多了。

于炼去给这些人家送货的时候，难免就会提到家里的喜事和那位贵族灵医的神奇。

而贵族和官员家里的仆役大多也都喜欢八卦，有什么新鲜事都喜欢传一传，有些仆从为了在主人面前争宠，还会特意把外面的新鲜事告诉主人们。

如此，唐博的名字很快也在中小贵族和底层官员中传播开来。