第574章 影响（上）（2 / 2）

自来到天荒四域，李子丞收藏了不少书画珍玩。其中年代最久远的名人法帖是曹植的《鹞雀赋》。可他在收到阮延昶送给他的整整一大箱书画珍玩后，他竟然从中找到两卷年代更加久远的名人法帖。

这两卷名人法帖用的纸张不一样，《青衣赋》用的是蔡候纸，《冠军贴》用的是硬黄纸。

《冠军贴》李子丞是知道的，传说是草圣张芝所书。《青衣赋》李子丞也是知道的，是东汉文学家蔡邕创作的抒情赋。那么《青衣赋》的书写者究竟是谁呢？

阮延昶在给李子丞送礼的时候，倒是提了一句，他告诉李子丞，《青衣赋》和《冠军贴》均出自草圣张芝之手。只不过《青衣赋》是真迹，《冠军贴》是唐代的摹本。

如果阮延昶所言不虚，那草圣张芝手书的真迹《青衣赋》，应该是李子丞见过的年代最久远的名人法帖。

当然，李子丞也不会偏听偏信。他从三个方面推测出，《青衣赋》有非常大的可能是草圣张芝手书的真迹。

其一，张芝和蔡邕生活在同一个时代，且两人去世的时间都是在公元一百九十二年。

其二，书写《青衣赋》使用的纸张是蔡候纸，而蔡侯纸是东汉末年的官方用纸。曹植书写的《鹞雀赋》用的就是蔡侯纸。

其三，唐代张彦远在他著录的《历代名画记》中说：张芝学崔、杜之法，因而变之，以成今草。因此，草圣张芝毫无疑问是今草的开创者。

书写在蔡侯纸上的《青衣赋》，既非《鹞雀赋》那样的章草，也不是《冠军贴》那样的狂草，其书写风格和王羲之的《十七帖》相类似，确实是今草无疑。

不过，书法长卷《青衣赋》和《十七帖》还是略微有些差别，它不像《十七帖》那样字与字之间断笔多而连笔少。

比如“产于卑微”一句，于卑微三个字就是连在一起的。再比如“关雎之洁”一句，之洁两个字又是连在一起的。可以这么说，在书法长卷《青衣赋》中，字与字之间的连笔更像是狂草，只不过没有狂草那么肆意、狂放和圆转。

在东汉末年，擅长书写今草的书法家仅有张芝一人。因此李子丞才推断，书法长卷《青衣赋》有非常大的可能是草圣张芝手书的真迹。

李子丞没想到，自己能够得到一卷草圣张芝手书的真迹，因此他手捧书法长卷《青衣赋》，欣赏了整整一个晚上。

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寓煌学宫和宝禄学宫联合举办赛诗会的消息传回王城，已经是赛诗会结束后的第五天。

朱雀域摄政王吕斯卿收到消息后，笑着问柏永年如何看待这场赛诗会。

柏永年答道：“王上，大王子在赛诗会上力挽狂澜，为朱雀域，为王上争得荣誉，实在是可喜可贺啊。”

吕斯卿听后笑了笑：“柏先生，大王子喜欢读书本王是知道的，可他什么时候学会谱曲了，本王真的是一头雾水。”

柏永年听后笑问：“王上，你怀疑大王子吟唱的三首诗词，其实是别人所作？”