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第334章 龙台石刻(1 / 2)

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东海自古多仙山,当中极负盛名者,不得不提“东海十二仙景”之一的登龙岛-钓鳌矶。

在东海的修真界里,有着这么一句话:万世千秋,不知称雄称霸者几何?唯见钓鳌矶者,不敢独自称尊。

这句话通俗一点解释便是说:没到过登龙岛,瞧见过钓鳌矶上的石刻前,说自己是天下第一的人,都不过是狂妄自大罢了。

传说中,在洪荒时期,有一位一步可跨数座名山大岳的神人。此神人与逐日的古神夸父,来自同一部落,名为龙伯。

古神龙伯最喜以万法自然为钓竿,以天地元气为钓丝,垂钓世间大物,或北溟巨鲲、或大泽龙首。而这钓鳌矶,就是他当年垂钓深海龙鳌的地方。据说他提竿一次,就能钓起五六只大如巨岳的龙鳌,以至于这世间再无此等巨物。

龙鳌这种洪荒异兽,传说每当寿元将尽之时,就会登上大陆,化为一座山岳。然而,临海大陆多山岳,百姓便无平原耕地可用。且龙鳌每当登陆,沿途必是碾压之势,造成百姓死伤无数,大地赤红一片。

身为神裔的龙伯,便将兴趣化为使命,誓要钓尽世间所有龙鳌!

然而,龙伯虽为后土大神的子孙,由天地孕育所化,无需修行便可拥有神力。可他的命运也与夸父那般,拥有气数殆尽之时。

当龙鳌被垂钓殆尽后,龙伯发现,自己竟然无法离开他的垂钓之处了。悠长岁月,他一直忘情垂钓,双足早已在海底生根,臀下的那块巨石,也已与他的身躯所相连。

龙伯这才幡然醒悟,他钓尽了龙鳌,也钓尽了他的气数。最终叹息一声,放下钓竿,化身为了如今这座巨大岛屿。

登龙岛现世后的万载岁月,有无数修士都希望登临这座海上仙山,在钓鳌矶后的巨大石壁上刻字,以证明自己。

钓鳌一词,也被赋予了“垂钓天下”、“独占鳌头”的深沉寓意。只是,登龙岛毕竟由古神所化,若非举世无双、景星麟凤之人,绝无可能踏足此地,更别说留下石刻了。

而近十年来,能够获得古神意念认可,登临龙台,把心气昭告天下的人,也就仅有青莲剑宗的徐惜年了。身为昔日最强金丹境,他确实有那份天下无双的气魄。

当年,徐惜年在石壁上刻下的那首诗句,曾以海市蜃楼的景象,出现在东海各处,他的名声也因此天下皆知,如日中天。

至今那些曾关注过徐惜年的人,或许都曾对那首诗历历在目!

《迹辰剑书》

登临鳌山射神光,落刻龙台照华阳。

蓬阁飞升平紫宿,凌云志气钓沧泱。

整首诗句虽未最终落款署名,但举世皆知是何人所作。立志飞升乃是天下修士共同的目标,这倒是没什么好说,可末句的那份志在“垂钓天下”的傲气,是真的年少轻狂!

虽知道,徐惜年刻字的巨壁上,也并非没有前人的著作。像是他的恩师宁玉楼,也曾在此刻字扬名,在末句也不过是刻下“千古人物自名留”的豪言罢了,相对来说,还是自谦了不少。

只因,宁玉楼登临钓鳌矶龙台石刻之时,已经是贵为青莲剑宗的掌教了。他是注定会名流千古的,相较之下,徐惜年就真的过傲了些许。

以至于,如今天下亦是皆知徐惜年过早陨落后,这份曾经心比天高的志气,难免成为了让后人警惕的笑谈。

当然,在登龙岛留下石刻,不仅仅是可以扬名天下。凡有能耐留下石刻者,皆可在钓鳌矶上,与天人交感,垂钓一份大道感悟,对于修行,堪称是天大的机缘。

只因,这里不仅拥有古神龙伯残留的意念,还有古往今来的举世无双者,在落下石刻之时的那份道法感悟。后人若是能够参悟到其中的某种意韵,那么自身的修行道路,也会因此开阔许多!

这日,在登龙岛近十年来,终于迎来了第二位登临者。

一白衣少女,踏浪负剑。少女剑眉凤目,神貌精致。

少女立足于钓鳌矶巨石之上,昂首仰望那面有无数华光内敛在千百字句中的巨壁,开始缓缓合上双目,有剑意凝聚于眉心之中。

巨壁之上,开始有神妙飘逸,却又不失凌厉透骨的字体生成。一勾一划,字字相映后,用意极深。

《望迹辰君石刻有念》

白衣飘飘踏重霄,洪流滚滚拍浪潮。

遥望昔日风华茂,且看今朝刻石礁。

纵然举世无双,一生亦只能在登龙岛巨壁上,刻字一次;钓鳌矶上,垂钓一回。

少女在刻完字后,便转身离开了钓鳌矶,她把这一生宏愿,留给了一份念想!

何为年少轻狂?如此才叫不可理喻!

少女的这份心气,确实是天下无双,她要走的道路,或许也无前人可鉴!

越东境的博浪半岛之上,有一堡垒山,为正道联军于东海防线上的屯兵重地。

一旦山上修士之间的战斗,演变为战争之时,一样需要攻城略地,占据关隘布防。

倘若,堡垒山失守,那这一境之地的防线结界,将会出现重大缺口。外道修士御空越境之时,便能够做到悄无声息的潜入。

届时,大量的东海散修以及合欢派的魔徒,就可以轻松挺近内陆,再次试图夺取越东全境,肆意掠夺、涂炭这片广袤天地上的生灵。

这日,身为堡垒山十强修士之一的何师安,正在划于青莲剑宗临时驻地的一处仙府内,研习有关领军作战的书籍。

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