第213章 何为上古后，第二世之人，陆地仙人！（1 / 2）

修炼一途，艰难无比，一旦走上就是一条不归路，所有人都是在仰望。

而没有资质的人连仰望的资格都没有。

身体拥有举起千斤巨石的力量，能够吸纳灵气进入体内运行是为练体。

练体的修为已经可以完成一些普通人觉得不可思议的事情，比如隔空摄物。

就举个例子：比如叶旭来说，他目前就是这样的状态。

然而在许多的修者眼里。

这依旧未能踏入修者的殿堂，顶多算是一个力气稍微大点的凡人。

修者意味着手段非凡，意味着上天入地，化不可能为可能，每一个境界都是环环相扣。

唯有到达断河的修为，滋生灵觉，学会心眼看世界才算是真正踏入了修士的行列。

炼体……大能，悟道，无道，攀仙，大贤是这个世界公认的对照修炼体系。

每一个境界对应的修为都有它的含义，都是对自我实力乃至神魂的一次升华。

大贤在圣人不出的年代就是强大的代名词，能挥手开辟秘境、弹指移山填海、举步咫尺天涯、无所不能。

所以大贤修为就是修者的极致？

圣人不出后，是为上古后。

上古后，一场波及整个世界的大动荡悄然发生，而这次大动荡中圣人并没有诞生，导致上古后的人世空白了五千年的记载。

有关这五千的历史中很多的典籍都已经不在，只留有些许记载写着上古圣人争夺天地的过往，以及那场大动荡中修者十不存一的枯景。

这五千年也被称为修士最黑暗的五千年，长命者活不过千年。

在有关的记载中也被称这五千年为荆榛（zhen）岁月。

城邑寂以空虚，草木秽而荆榛。

荆榛岁月意味着那五千年灵气难寻，修士艰苦，难寻天道。

而度过五千年的荆榛岁月之后、

人们发现灵气开始复苏，海滨、高山、深渊渐有未知秘境浮现，喷涌千里红霞，洒出种种修炼之法，种种不可见的天材地宝。

于是修士又开始强大起来，渐渐衍生了新的境界。

出现了佛儒道三家，世间八百旁门。

上古后，大贤就成了修士最强者的称呼以及境界代称！

然而强大意味着失去敬畏。

质疑历史是好事，可一旦追寻质疑的对象，似乎就成了愚蠢。

有人开始质疑记载的种种传说。

比如：在“北冥”深海数百万丈处是否藏匿有巨鲲，如果有是否又如记载那般强大。

比如：在西去万万里是否有“冥渊”，冥渊深处是否栖息着“鬼夷”。

又比如：在不可知之地，

是否存在着有无数上三山海异兽的葬妖岭，

是否存在封印邪神的七度空间，

是否真有天上一天地下一年的不老岛。

……

他们质疑记载上的上三山海异兽之类，不认为它们拥有毁天灭地的力量。

同样他们也质疑与上三山海异兽对等的圣人。

毕竟他们已经无法再去追寻前路，也无法再提升修为！

在大贤看来，他们已经到达了典籍中圣人境界，也有很多普通人对他们称圣称贤。

或许古籍中记载的圣人，也是敬畏之语？

于是，这些感受到无敌真寂寞的人或妖开始去找寻上三山海异兽。

去试试典籍中的亘古流传之物，瞧瞧上古年间的天地主角究竟如何。

结果大贤陨落，震惊修士万余年。