第29章 8.1 那个江湖（2 / 2）

而同为六大门派之一的古墓派，与峨眉相似却又不同。峨眉派中只有女子，并无男子；而古墓派中多是女子，也有少数男弟子。江湖传闻古墓派开山始祖为峨眉派叛逃弟子，然时日已久，消息真假已无人知晓。只是古墓内功武学与峨眉并不相同也不甚相似，因而此说法也不多人信。

峨眉与少林相对，皆为佛学门派，分二支，一则出家弟子，二则俗家弟子，可嫁娶。因秉信佛学，两派皆持正道慈悲为怀。

而古墓派内功阴柔，应于冰寒之地修炼，人却不能久处冰雪之中，因此古墓祖师觅了一处无名古墓群，自地下开辟洞室为居，又寻来寒石冷玉铸桌凳及床，以供修炼用。女子体质适宜古墓内功，此乃古墓派门人多为女子之缘由。

古墓虽不行邪教之举，然门人久处阴寒之地，性情多冷漠，与峨眉少林之慈爱反差极为明显。

五仙教地处西南蛮夷之地，本为数个部族聚居之地，擅养蛊，擅驱使蛇虫等五毒之物，与附近数城雍朝之人交流通婚后彼此交融，后又部族统一，被外人惧而称之五毒教，其等愤怒不服，故自称五仙教。

此教本善蛊，后学习流传过来的药草之理，竟研制出百余种毒药，更有与蛊结合之变种，流传回雍朝境内更教人畏惧忌惮，又那五仙中人性情乖张，并不讲究雍朝礼节，因而五仙教名声并不好，被标上亦正亦邪之称。