第一百七十一章：天仙大道（1 / 2）

金丹大道，乃是正统修真境界，即炼精化炁、炼炁化神、炼神返虚、炼虚合道这四重境界。

而这四重境界，又可以划分出众多步骤。

其中仅仅是炼精化炁至炼神还虚就能分出十四步乃至十六步。

分十四步的，如孙仙姑的女功内丹次第，即是收心、养气、行功、斩龙、养丹、胎息、符火、接药、炼神、服食、辟谷、面壁、出神、冲举这十四步。

而十六步的，则是第一安神祖窍, 第二玉鼎金炉，第三开通八脉，第四采外，第五外文武火金木合并，第六采内，第七翕聚祖炁，第八蛰藏炁穴, 第九***自转, 第十收炁, 第十一灵丹入鼎，第十二温养灵丹，第十三采大过关，第十四婴儿显形，第十五出神内院，第十六法虚空显形。

唯有重阳祖师所分步骤最少，仅仅只有五步，被称为最上一乘天仙修炼法决。

全文不过五百四十字，却包含全部丹法在内，无论南派、北派、东派、西派、陈希夷派（老华山派）、张三丰派，皆不出此范围，只有其他下品、旁门小术、邪魔外道才与此法不同。

然而无论是十四步、还是十六步，亦或是五步，其都能与练气、筑基、金丹、元婴、化神、返虚、合体那一套小说中的修练体系对应上。

这是因为，那些修行设定, 多数是照搬丹书, 是从众多的古籍中搬运出来的。

而其中被搬运的最多的就是尹志平真人的《性命双修万神圭旨》。

原理都是先后天练气，再逆反先天以筑基，而后以精气神为药练出一颗金丹，最后阳神出体，道家将纯阳无阴的阳神叫做婴儿，所以这一步被称为婴儿显现，也就是所谓的元婴。

经过习炼，阳神老成，这才可以摆脱肉身的禁锢而长存，获得身外之身，超脱生死之外，不在五行中，能自在地在三界六道逍遥无为了。

而金丹实际上就是阳神的原始状态，如同人的原始形态是在母体中的胎儿形态一般。

只不过除去练气——筑基——金丹——元婴——化神——返虚——合体——合道这条金丹大道之外，几乎每一阶段都有各种取巧的左道法门可供那些无望突破之人选择。

事实上除去神仙大道之外，剩下的地仙、鬼仙、人仙三道，都只不过是丹道修行者无望达到更高境界，于是退而求其次的一条捷径歧途。

之所以这三条捷径歧途也会被人们称之为大道，一是因为有人已经这条歧途走通，其二就是因为歧途既然能够走通，那么只要走得人多了, 自然也能算得上一条通天大道。

就像鬼仙大道，就可以说是那些无望成就金丹，出阳神的修士不得已之下，才选择走阴神这条道路。

要知道阴神这条大路极为难走，有着万劫阴灵难入圣的说法。

不过却也不是完全没有希望。

阴神亦有机会成就阳神。

当年吕洞宾曾问钟离权：“阴神阳神有何不同？”

钟离权回答道：“元神纯阴而无阳者为鬼魂，阴阳相杂者为阴神，纯阳而无阴者为阳神。”

“凡人死后阴魂脱壳即成鬼魂，修道者若元神阴滓未尽，而过早出神，谓之阴神。”

“阴神既出，亦是自在逍遥，穿街度巷，临水登山，毫不快乐。但能成形，不能分形。但能游走人间，不能飞腾变化。若盛夏太阳当空，则阴神畏而避之。是以虽带仙风，未离鬼趣。”

吕洞宾便道：“那么阴神可以炼为阳神么？”

钟离权回答道：“可以，学仙之人，不甘以小成，可于阴神出后再行修炼，将阴神原形粉碎，功到阴尽阳纯，也能成就阳神。”

吕洞宾又问道：“如何将原形粉碎？”

钟离权道：“忘其身，虚其心，空洞之中，一物不生，则可以换凡胎为灵胎，变俗子为真人。”说完又看看铁拐李，而后笑着说道：“亦可食太上老君之仙丹。”

钟吕传道集中的这段谈话，便是将鬼仙大道的核心要义都说得清清楚楚了。

鬼仙大道是跳过了接应先天一炁，然后精气神三元合一，练成金丹，成就纯阳而无阴者的阳神。

而是修道者在元神阴滓未尽的时候，就提前的让元神出窍了。

虽然能够比金丹大道更快的实现元神出窍，也更早的就拥有了元神出窍后的各种神通，而且还可以用自身气血精元滋润壮大阴神，看起来玄妙非凡，常常被不知道其中道理的人误以为这就是出阳神。

但实际上出的只不过是阴神，每一次出阴神，都对于自身躯体损失极大，容易让原本的肉身损元折寿，早早地就油尽灯枯而死。

像是灾变之前的末法时代，群魔乱舞，曾经就出现过什么门罗出体法，清明梦等等邪门歪道，那些都是出阴神，损元折寿的法子！只会越练身体越差！

而且阴神到底是阴神，会受到诸多克制。

无论是面对人仙的血气拳意，还是神仙的信仰神力，对于阴神来说，都不亚于普通人被丢进油锅一般。

无论你施展何等惊天动地的神魂法术，面对血气拳意，愿力神力，都难以运转，直接被破掉。

所以神机的《阳神》中，普通的鬼仙在人仙面前几乎没有还手之力，就算是渡过了雷劫都不是对手，人仙能够与五次雷劫平起平坐。

虽然鬼仙与金丹同级，性命双修的金丹修士在神念强度方面甚至还不如专修神魂的鬼仙。

可是一旦对上人仙、神仙。