第87章 第八（2 / 2）

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人物传说小说《封神演义》载：通天教主，道教三清之一，乃上清寓馀天灵宝天尊，二晨精气，九庆紫烟所化。截教通天教主座下，有八大亲传弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘（云霄、琼霄、碧霄）。共2张

连环画《绝龙岭》金灵圣母门中，有闻仲者，非天仙，乃地仙一流，金木水火土遁变化，黑麒麟须臾千里，执雌雄双鞭，头生三眼，中间一目神通，白光数寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白，为商朝太师，截教中颇有人缘。封神一战，闻太师兵伐西岐，对阵姜尚，众截教道友纷纷相助。天数不可违，成汤合灭、周室当兴，闻太师魂归绝龙岭，死于云中子奉敕所炼通天神火柱。姜子牙归国封神，太上无极混元教主元始天尊敕曰：呜呼！仙凡路迥，非厚培根行岂能通；神鬼途分，岂谄媚奸邪所觊窃。纵服气炼形于岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年后之劫；总抱真守一于玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。故尔等虽闻至道，未证菩提。有心自修持，贪痴未脱；有身已入圣，嗔怒难除。须至往愆累积，劫运相寻。或托凡躯而尽忠报国；

闻仲或因嗔怒而自惹灾尤。生死轮回，循环无已；业冤相逐，转报无休。吾甚悯焉！怜尔等身从锋刃，日沉沦于苦海，心虽忠荩，每飘泊而无依。特命姜尚依劫运之轻重，循资品之高下，封尔等为八部正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行。祸福自尔等施行，生死从今超脱，有功之日，循序而迁。尔等其恪守弘规，毋肆私妄，自惹愆尤，以贻伊戚，永膺宝箓，常握丝纶。故兹尔敕，尔其钦哉！正是，封神者，道之劫也！闻仲曾入名山，证修大道，虽闻朝元之果，未证至一之谛，登大罗而无缘，却位人臣之极品，辅相两朝，竭忠辅江山社稷，虽劫运之使然，其贞烈却高洁，封神为九天应元雷声普化天尊，督率雷部二十四正神，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福。人物经历出身闻仲，商纣王之父帝乙托孤之臣。帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立纣王（子辛，名受，后世称为殷纣王）为天子，名曰帝辛，都朝歌。

闻仲生平殷商太师闻仲为三朝元老，在纣王的祖父商王文丁时期，尊师命下山辅佐商朝天子，为保商朝基业，殚精竭虑，东征西讨，镇朝歌江山、稳殷商气数，为人刚正不阿，甚有威望，对商朝忠心耿耿，有先王赐予的打王金鞭，上打昏君，下打奸臣，纣王亦敬重和害怕。俗语“文足以安邦，武足以定国”中的“文”指的就是闻仲。闻仲长期远征北海之时纣王无人管束，回朝后曾力陈十策，怒打奸臣费仲、尤浑，要求纣王改过自新，重塑朝纲，不料东海战事又起，闻太师再次领兵征讨，朝政愈加败坏。由于纣王残暴，激起武王伐纣，闻仲为保殷商，兵伐西岐，对阵姜尚，众截教道友纷纷相助。但最终不敌天数。战于绝龙岭，死于云中子奉敕所炼通天神火柱。

木偶剧《擒妖传》里的闻太师人物地位殷商太师，金灵圣母门下。精通“金木水火土”五行变化，有坐骑墨麒麟，能须臾千里，手执雌雄双鞭。与杨戬一样头生三眼，中间的眼睛拥有神通，可以放射出数寸白光，辨奸邪忠肝、人心黑白。是封神大战中商朝的代表人物，也是截教道人帮助商朝的关键原因。共8张

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封神英雄榜中闻太师人物能力闻太师是殷商纣王的首席大臣，本身拥有极强的精神力量，又兼术剑双修，凡间几乎没有人有机会与之敌对。闻太师行踪不定，据说前一阵子在极寒的北地有人见到过闻太师的身影。关于闻太师的能力，没有人知道究竟有多强，因为闻太师从来没有自己出手过。

闻太师闻仲闻太师与姜尚姜子牙，是商周两朝中地位相当的两个丞相，闻仲保商，姜尚保周，两人两次交手一胜一负，打成平手。论修行，闻太师强过姜子牙；论法宝，打神鞭远胜雌雄鞭。《封神演义》记载闻仲者，能远能近，“金刚护体”，他刀枪不入。非天仙，乃地仙一流，金木水火土遁变化，黑麒麟须臾千里，执雌雄双鞭，头生三眼，中间一目神通，白光数寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白，为商朝太师。金灵圣母门中，闻太师辅两朝君主，殚精竭虑、东征西讨，镇朝歌江山、稳殷商气数，为人刚正不阿，甚有威望，截教中颇有人缘，纣王亦敬重。

新版封神榜里的闻仲“话说闻太师雌雄双鞭，甚是利害，祭起空中，如有风雷之声；子牙如何敌得住，甚难招架。被闻太师祭起雄鞭，飞在空中，此鞭原是两条蛟龙，化成双鞭，按阴阳分二气，那鞭在空中打将下来，正中子牙肩臂，翻鞍落骑。”“闻太师正战之际，又把雌雄鞭起在空中；子牙打神鞭，乃玉虚宫元始所赐，此鞭有二十六节，一节上有四道符印，打八部正神，闻太师鞭往下打，子牙鞭往上迎，鞭打鞭，把闻太师雌鞭一打两断