第60章 小说锦绣文章之余（2 / 2）

风语文章，也需要寿彭兄啊。”

陈实庵直接说出了他要做的事，简化灵文。

钱逸古是知道这件事情的，而对他带来的刘寿彭，他也没有任何遮掩的意思。

刘寿彭显然也从钱逸古那里知晓此事，此刻连连摆手道：“怎么当的起实庵先生如此夸赞。

简化灵文，乃新旧之争，寿彭所做之事，与您相比，不过是九牛一毛罢了。

怎么敢对风语文章动笔。”

陈实庵放下酒杯，面带正色：“寿彭兄这就错了。

风语文章，需要东岛战事，九州少年这样的重磅炸弹，来唤醒一些人。

但在平日之中，也需要诸如刘丰载入青楼这样的轶事和寿彭兄的再度精简小说在。

前者可以将风语文章之影响力，用以于国有益之事，痛斥于国无能之贼。

而后者，则可潜移默化的来让世人接受这种新的灵文。

锦绣文章和微言大义太难了，能做到这一点的少之又少，真正的可为全民所学而成体系者，不可从此二路寻。

而八股是王朝之余毒，绝不可取。

在我看来，新灵文当从百姓喜闻乐见的小说与诗词入手，方能真正的普及惠及整个九州。

这其中，小说甚至更重一筹。”

“实庵先生。”

刘寿彭受宠若惊，连忙起身：“世人皆说小说锦绣文章之余，诗词则乃微言大义之余。

诗词好歹有入圣道者，兼之攻伐远胜八股，也有大批学子花心思兼修乃至主修。

而通俗小说是唯有走锦绣文章与微言大义不通者，又于八股毫无天赋，诗词难以悟透真意，才会选择这条路。

实庵先生如此认可我这还要将通俗小说再降一筹的东西，寿彭实在是诚惶诚恐。”

“这有什么好诚惶诚恐的。”

陈实庵皱眉道：“不错，小说是没有如杜子美与李青莲那样的诗词入圣道者。

但小说能做锦绣文章之余，自有其道理。

先生为何能在近海之地扬名？

不就是因为在微言大义与锦绣文章难学难精之下。

比之九州之内，无有战乱之忧，方可人皆学八股，而近海之地多战事，唯有诗词与小说乃是那些需要征战的灵文师之选择？

这其中，诗词又难以悟透。

故而，小说才是那些天资不佳的人走上灵文师之路最好的选择。

如果能再度简化通俗小说。

便是小说十字百字乃至千字才能比之一转灵文之修为。

但通俗小说的悟透难度，本就易于两条大道与诗词，其战力，又在腐朽八股文之上。

近海之地的青壮，能多出十倍乃至百倍的灵文师来。

届时，近海之地，能少死多少儿郎。”

这一点，江离还是深有体会的。

东岛数万人，只有三千御灵师，这还是东岛之中的矿藏足够丰富，有地火加成，已然是很夸张的比例了。

如果剩下的那些东岛人，能做到一半人悟出灵文，一万五千御灵师，砸都能砸沉那战舰。

但对陈实庵的邀请，刘寿彭却是苦笑出声。

“实庵先生所说，也是寿彭心中所愿。

但寿彭如今的心思，并不在此。”