第两百二十四章 神游物外（1 / 2）

社会的发展，科技的进步，将领士兵的素质乃至各行各业的整体步伐都离不开高素质人才。

而如今这个时代所谓的高素质人才，说白了就是儒家的读书人。

而这恰恰是冯恺认为华夏最急需要改变的地方，这并非是说儒家不好，哪怕儒家自宋以后就已经变质成为禁锢思想的元凶，也不能轻易否认儒家在历史长河当中所做出的贡献, 尤其是对于皇权稳固的贡献。

一种思想能传承三千年，能在两千年当中始终屹立在金字塔顶端，这本身就是一种肯定，一味的去否定，本身就是最大的不负责任。

但是现在不行了，西方世界正在极速崛起，工业革命，大航海时代这些代表着文明进程的重量级事件已经领先古老的华夏，如果这个时候还不清醒一点, 还继续以前那种一成不变的轮回，华夏只会被西方世界远远的甩在后面，直到有一天被坚船利炮打开国门，才能清醒过来。

想要改变这一切，说到底就两个字……民智！

民智不开，愚昧不除，那么华夏就依旧是一台老迈的绿皮火车慢吞吞的朝前前进，可民智只要开了，华夏就一定会爆发出无与伦比的源动力，届时就是飞速奔驰的高铁。

冯恺神游物外，之所以会想到这些，完全是因为军队，因为这里在座的一群身居高位的大老粗。

太平之战前，冯恺和这些大老粗一个样，除了文化人徐鹏以外，剩下的有一个算一个全他娘的斗大的字认不识一箩筐，他们追随大哥被八大王裹挟着东逃西窜，活脱脱的就是一群流贼, 而且还不是八大王本部，属于那种随时随地都有可能被扔出去当成炮灰的流贼。

那几年弟兄们死了一茬接一茬，又补充进来一茬接一茬，谁都不知道自己那一天会死，也不知道自己死了以后能不能被草草埋了，又或者被路边的野狗还有山中的野兽给吞的连骨头渣子都不剩一点。

这就是一群正经的土匪，指望一群土匪谈军纪？他么的不打家劫舍，不奸淫掳掠就算良心发现了。

但是冯恺头脑很清醒，他知道一群土匪就算招募再多的兵，这些兵最后也只能是土匪，一支军队想要拥有争霸天下的本钱，军容、军纪、高强度的训练还有军队的整体素质必不可少！

这几点完全没有一丝一毫讨价还价的余地。

所以武锐军建军之初，冯恺下的死命令就是每一位军人除了日常训练之外，还需要读书认字，要求不高但是必须贯彻执行。

然而冯恺还是高估封建时代寻常百姓的惯性，如果这条命令是冯恺下达给成都百姓，让百姓必须让自己孩童出来读书，并且还实行义务教育的话，那百姓肯定会欢欣鼓舞，毕竟在当前这个时代，读书是阶级跳跃最直接的途径，哪怕读了书没有功名，也能有一个不错的营生。

这是因为底层百姓还在为一日三餐苦苦挣扎，哪里还能拿出束脩，哪里能让家里养一个脱产的读书人出来，这本身就不太现实。

另外孩童读书最大的优势在于可塑性很高，并且能对未来产生美好的憧憬，指望自己读书能够出人头地进而改变全家人的命运，更朴素一点来讲就是，他们受够了士绅阶层的欺压，所以也指望自己能够成为士绅，然后去欺压那些原本和他们一样的穷苦百姓。

这就是人的劣根性，毋庸置疑，很难改变。