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第七章 佛陀入梦,法相大成(1 / 2)

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“昂!”

莫呼洛迦的嘶吼还在继续,但其发出的声音却越来越响亮了起来。

因为如今的莫呼洛迦已然不再是一尊简单的元神了。

随着天地二魂的重聚、结合,莫呼洛迦就好像真正的天地鬼神一般,变成了聚散无形、变化万千的神明。

事实上,在肉身本体之外再造一具鬼神之躯,本就是所有“阴神”的本质。

而既然是新生鬼神之躯,那自然不可能如凡人一样,仅仅只局限于自己的先天九窍。

所以当鬼神之躯逐渐成型之际,莫呼洛迦的样貌也随之发生了新的变化。

“昂!”

要知道,莫呼洛迦原本的模样就是一条无爪的恶蛟,是以自身的暴虐与威严震慑世间一切的蟒神。

然而当天地二魂为莫呼洛迦再造鬼神之躯时,祂就脱离了“蛟龙”之属,能够被视为“真龙”的一种了。

只不过与已知的所有真龙都不同是的,莫呼洛迦化身的“真龙”乃大地之龙。

“昂!”

通体遍布坚韧如钢铁般的鳞甲,一根根如荆棘般倒立生长的脊刺闪烁着寒光……

除了依旧没有四肢之外,莫呼洛迦的样貌已然与先前有了天翻地覆的变化,就好像一条无爪的黑鳞之龙。

特别是那种慈目悲悯的气质,配合其凶残暴虐的本性,不禁令人产生一种发自内心的慑服之感。

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“阿弥陀佛!”

几乎就在莫呼洛迦完成蜕变的瞬间,裴文德福临心至般忽然盘腿合掌,在半空中摆出了打坐的姿态。

“不动尊者,忿怒显化,慈悲之心,金刚之怒!”

淡淡的声音中流露出前所未有的平静与安详,浑身散发出金光的裴文德就好像一位真正的得道高僧一样,进入了某种顿悟状态。

而作为这种顿悟状态的最直接体现,宏大、威严的不动明王法相第一次在裴文德没有结三法印的情况下,出现在了他的身后。

只见那不动尊者如童子般低眉垂目、盘坐于巨大的石座莲花之上。

其顶上则有七髻,辫发垂于左肩,仿佛魔神般不羁而威严,却并没有呈现出往日一贯的忿怒之相。

恰恰相反,此刻的不动明王双手合十、面露微笑,一举一动都充满了意味深长的禅意。

传说,释迦牟尼世尊在灵山法会之上,曾拈花示众,是时诸佛菩萨尽皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。

这就是佛家著名词汇——拈花一笑的来历。

而在佛家的修行者眼里,这个词则通常用来形容心心相印、无声传法的至高境界。

显然,此时此刻的裴文德就进入了一种类似的状态,不动尊者以“入梦传法”的形式表达了自己对他的肯定。

从今天开始,裴文德才算是真正坐实自己“活佛”的身份,正式成为不动尊者行走于人间的化身。

——佛陀入梦,法相大成!

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