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第172章 小释迦(1 / 2)

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沩山同庆寺原本只是潭州地界一个不出名的山野小寺。

在一年前,这间寺庙甚至就连正规的文书地契都没有,属于不被官府承认,时刻会被回收土地、驱逐僧侣的无名寺院。

除了沩山脚下那些常年被接济的乡民之外,根本不会有任何人知道同庆寺的存在。

但自从一年前开始,同庆寺的名声却逐渐在沩山附近、乃至于整个潭州都广泛传播了开来。

说同庆寺有隐世高僧的有,说同庆寺祈福祷告灵验的有,说同庆寺的和尚能够降妖除魔的也有……

最重要的是,相当一部分乡绅贵戚时不时的开始前往同庆寺烧香拜佛,引得一大群不明真相的吃瓜群众也跟着上山祷告。

于是久而久之,同庆寺在整个潭州地界都有了相当的知名度。

不过如果仅仅只是这样的话,同庆寺也只是潭州地区几大知名佛寺之一,还远远称不上达不到独步潭州的地步。

真正令同庆寺名声大噪的是,同庆寺的慧寂和尚公开表示自己要举行“辩经大会”,希望广邀潭州地界的所有佛寺进行辩论。

在这个佛教氛围盛行的时代,慧寂的这种做法这无异于在向潭州其它的寺庙挑衅。

其严重程度简直就差指着他们的鼻子说——你们这群渣渣没我厉害,我才是佛门正统。

结果可想而知,潭州的其他佛寺纷纷上门进行,结果却一个个都在辩法中输给了慧寂。

不仅如此,慧寂对于其他路过的僧侣也通通来者不拒。

只要是来同庆寺的,慧寂都愿意接受对方的辩法挑战,赢了就可以带着丰厚的礼品回去,输了也能在同庆寺借宿一宿。

这对于游僧们来说简直是再优厚不过的条件了。

因此,同庆寺大殿的辩经活动从开始的那一天起就没停过。

精力远超常人的慧寂对于所有挑战者都来者不拒,一对一、一对十、甚至一对百的辩经大会他都举行过。

用慧寂自己的说法,自己修行佛法是为了自度,也是为了度人。

自身修行如饮水,冷暖只有自己知道,这并没有什么难的。

但想要度人,想要让别人认同自己的观点,就必须从各方面让对方都心悦诚服才行。

而这就需要极其强大的辩才,以及机智百变的思维。

曾经有一位接受挑战的高僧对此嗤之以鼻。

因为就连传说中的佛祖——释迦牟尼都只有五百门徒,而其中得其精华者更是只有十人。

慧寂想要辩赢对手很简单,可要想让对手心悦诚服的认同他的观点,却无异于痴人说梦。

对此,慧寂只是淡淡的表示,自己从没想过一步登天、更没想过如佛祖一般普渡众生。

与自己变法的千百人中,只要有十个人认同自己的观点,自己就算是成功的了。

而那些认同自己观点的人中,又有一个人愿意将这种观点传播出去,那么自己这一生都是成功的了。

佛祖释迦牟尼一生有五百门徒,就能让佛法广传天下。

而自己只需要其十分之一的数量,亦算是不枉此生了。

此番辩论之后,那位高僧顿时五体投地、心悦诚服,称自己愿意成为那位将慧寂思想传播出去的弘法门徒之一。

由此,慧寂的“小释迦”之名也随之传播了出去。

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