第381章 不能吃肉致亡国（1 / 2）

佛教是印度教的温和版本，印度教主张十世行善方为婆罗门，而佛教主张一世为善即可为婆罗门，两者看似有着十倍的差距，其实就是换汤不换药，都是叫人安于现状，没有上进心。

先前在看到虚伪而不自知的三相神的时候，阿修罗是十分的厌恶的，当如来佛祖横空出世的时候，阿修罗的第一反应就是总算是出了一个比较干净的人了。然而随着时间慢慢的推移，阿修罗也觉得不对劲，无论是印度教也好还是佛教也好，对于修罗界来说都是一场灾难，假如说印度教和佛教都是主张用爱去保护羊群不受狼伤害的话，那么修罗界就是毫无疑问会被饿死的狼。

修罗界王后龙绿萝长得再漂亮，可还是被印度教佛教轮番言语攻击，在佛教和印度教说推广的形象漫画当中一向都是上世纪的狐狸精动漫形象，那个时代的女妖精形象与其说是妖艳，倒不如说是俗气、矫揉造作和丑，让人看了完全没有喜欢下去的欲望。

当然佛教还是有其可取之处的，那就是去教人向善，不要妄自杀生。不过嘴上说的是一回事，做的就是另外一回事了。

伴随着汉明帝的所谓一梦惊醒，专供和尚的住所白马寺就完成了。

如来佛祖作为和孔子同一时代的人，他所倡导的思想不可能适合在不同的地区不同的文明之间，一旦要是进入到不同文明地区，就必须得要进行一番改进，传到了南边就变成了南传佛教，传到了吐蕃就变成了藏传佛教，而传到了华夏就变成了汉传佛教，其中不经过加工以适宜本土是不可能的。

就拿大乘佛教和小乘佛教来说，在梁武帝萧衍之前，华夏奉行的是小乘佛教，而后这小乘佛教又传到了东瀛那里，至于大乘佛教就是在萧衍之后了。大乘佛教和小乘佛教最大的区别就是大乘佛教不能吃肉，不能喝酒，不能娶老婆，而小乘佛教全都可以。

公元500多年的这一段时间。

齐笑笑突然心血来潮的想要吃炸鸡，想要让李琳给她做。伴随着一顿油炸，滋滋的肉香味传出来，齐笑笑馋得是直流口水，李琳给齐笑笑准备了各种粉料酱料。

然则齐笑笑口中的炸鸡还没有入口，就被赶来的官兵一把全部弄毁了。齐笑笑心疼得大哭：“我的炸鸡呀！”

李琳拿住齐笑笑命运的后颈，“先别管炸鸡了，离开这里才要紧！”说完就，把她带到了拉链轮车里，快速的跑走了。

哀怨的齐笑笑说道：“我要呼死这帮混蛋！”

“别再伤心了，丢失的炸鸡我会补偿你的！”李琳安慰说道。

打断了齐笑笑吃炸鸡的这帮士兵并没有第一时间追上去，而是直接留在原地被炸鸡的香味吸引了，至于做了什么吗？掉在地上自然而然是不介意的啦！

李琳说道：“这里是南朝梁境内，现在的皇帝是梁武帝萧衍！”

齐笑笑不想听这些知识，“我要吃炸鸡！”

李琳从空间里拿出了一根鸡肉火腿肠，“火腿肠也不错！”

“我要吃炸鸡！”齐笑笑嘴上说着不要，身体却很诚实，咬开了肠衣之后对着鸡肉火腿肠一口咬下去。“萧衍我知道，就是那个和尚皇帝！还搞出了一个南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！”

李琳设问：“你知道这些士兵为什么抢你的炸鸡吃吗？”

齐笑笑说道：“因为这个时代的肉少啊！不都说朱门酒肉臭路有冻死骨，古代人很缺肉的！”