阅读历史 |

第三百六十六章 三清分身与三尸(1 / 2)

加入书签

魔界其他魔圣还不知道元浊的想法,此时的他们还在盯着元浊的大军,在他们看来,元浊一定会向周边出兵的,只是不知道下一个会是谁,这要是在洪荒,肯定会有人和其他人联合,先把元浊给干掉。

但是这里是魔界,强者为尊的世界,本就九大魔圣互相征伐,大战不断,相互之间的仇怨,可是比他们和元浊的仇恨大多了,想让他们联合,将后背交给自己的敌人,那可是比什么都难。

是以他们只能保持戒备,准备随时应付元浊的出手。

不过他们都知道的道理,元浊自然也是知道的,此时的他可不会真的对四洲出手,一个是要等母皇帮忙将四极拿下,再一个就是元浊知道,四洲的魔圣不会一直戒备着他,用不了多久,他们就会放松警惕,到时候才是他出西洲而一举拿下四洲的时机。

······

大唐是南瞻部洲中最大的王朝,但是大唐王朝也只是占了南瞻部洲不足千分之一的地盘罢了,倒不是南瞻部洲的国家太多,而是四大部洲广大,哪怕经历几次量劫,南瞻部洲也还有大片的地方处于荒凉状态,甚至还有许多地方未被发掘,甚至有许多地方就算是已经有人生活,也还是过着原始的部落生活,远远不能和大唐相比。

人心虽是推动发展的原动力,但也最是复杂,如来在评价四大部洲时,是这样说的:我观四大部洲,众生善恶,各方不同:东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好杀生,只因湖口,性拙情蔬,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,但人人固寿;但那南瞻部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。

如来对其他三大部洲评价都是不错,唯独对南瞻部洲贬低到了极点,一者是人心复杂,再也是如来并不喜欢人族这种人心复杂,开化到极点的种族,佛教讲教化,但是他们喜欢的更是那种愚徒,而人族心思太杂,欲望太甚,并不适合为佛教控制。

归根到底,佛教要的只是一群听话的点头虫罢了,可惜,人族永远不会这般。

就像如来对三藏说的:你那东土乃南赡部洲,只因天高地厚,物广人稠,多贪多杀,多淫多诳,多欺多诈;不遵佛教,不向善缘,不敬三光,不重五谷;不忠不孝,不义不仁,瞒心昧己,大斗小秤,害命杀牲。造下无边之孽,罪盈恶满,致有地狱之灾,所以永堕幽冥,受那许多碓捣磨春之苦,变化畜类。有那许多披毛顶角之形,将身还债,将肉饲人。其永堕阿鼻,不得超升者,皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教,帝王相继,治有徒流绞斩之刑,其如愚昧不明,放纵无忌之辈何耶!

如来喜欢南瞻部洲,他希望四大部洲之一的南瞻部洲成为他佛教的净土,可是他不喜欢人族霸领的南瞻部洲,佛教教义并不是没有在南瞻部洲传入过,只是效果不明显,一个原因是道教阻碍,更重要的却是南瞻部洲的人族并不需要佛教,如今的西游,却是佛教的机会,大唐作为南瞻部洲最大的王朝,只要能控制了大唐,南瞻部洲自然也就尽在掌握之中。新笔趣阁

本来这一切都是预计好的,发展的也是很好,可惜,有叶枫在,佛教的图谋注定要落空了。

自从瑶池征伐先天神道失败,回天之后更是宣布将地祇的权利全部交给先天神道,先天神道便是更加名正言顺的在南瞻部洲撒开了。

大唐有了大唐武略,短时间便是凑出了过百万大军,更有三百万大军在积极训练,作为预备军。

边境上,大唐名将李靖、徐世绩、苏定方、秦琼、尉迟恭、李孝恭、段志玄、刘弘基、张亮、侯君集、张公谨、程咬金,计十二位大将,他们各领一支大军多则十余万,少则几万,向十二个方向进发,目标只有一个,那就是将整个南瞻部洲以最短的时间拿下。

南瞻部洲虽然生灵最多,但是大多都是普通生灵,有微薄修为就算是了不起了,哪会是修炼文武二道的唐军对手。

而有先天神道配合,唐军也是根本不用费心思去安抚民众,随着唐军四面开花,先天神道的神坛也是开始在南瞻部洲的每一处土地上立起,供奉元神尊位的生灵越来越多,香火、气运慢慢的都是源源不断的汇聚而来,更有无量功德加身,元神的修为更是一步步的提高,照这么发展,或许三清分身中,最先突破准圣后期的会是元神这个最后分化出来的分身也说不定。

发展的还不只是先天神道,元正向李世民提出开化愚民,在南瞻部洲各地开设正气书院,以县为单位,一座座正气学院,拔地而起,细算起来,唐军的军费甚至还比不上建设正气学院的投入,不过在知道是元正的主张之后,就算是大唐军方,也是不敢有什么意见。

毕竟元正早就想到了反制之法,大唐武略中详细记载了武者修炼之法,而其中的一种捷径便是借助军气、煞气修炼,大战一开,本来只有先天武师和宗师修为的大唐武将,借助煞气和军气迅速成长,甚至天赋最好的李靖等人已经是突破到了神意王境。

但是煞气入体,获得修行飙升的同时,怎会没有代价,心志坚定也就罢了,如果心志不坚定的话,煞气甚至会直接冲傻武将,甚至是让其走火入魔。

不过元正已经是贴心的为他们找到了解决的方法,只要他们觉得煞气要影响到自己的神智的时候,就赶快就近找正气学院的学子帮忙以正气镇压煞气就可。

你想想自己的小命都掌握在人家正气学院手里,你敢反对什么,久而久之,本来大战不断的大唐,应该是武将更有地位,却是始终屈居文臣之下,而李世民可能都不知道,此时大唐官场百分之八十的文臣都是出自正气学宫,甚至此时的大唐,元正的话比他这位唐王都顶用。

只是元正不受职,平时也不参与政事,有什么事儿也都是李世民自己找上门请教,这就使得李世民根本就没有警惕过元正。

就这般,叶枫借助大唐发展自己的善念分身和执念分身的目的便是达到了。

随着正气学院的铺展,学习叶学、遵从叶学,奉正气歌为经典的人也是越来越多,叶学兴旺,元正这位叶学创始人自然也是水涨船高,修为越发的深不可测。

而此时的佛教将注意力还集中在取经一行四人身上,根本没有注意到大唐的变化。

······

↑返回顶部↑

书页/目录