东土诸宗（上）（2 / 2）

在黑莲宗，黑为最，赤次之，黄青为中，白则最下。通常每一位穿着五色玄服的弟子衣服上都会绣一朵黑莲，而黑服上则绣着一朵金莲。

黑莲宗宗主：无生老祖，有诗云：“淤泥源自混沌启，黑莲一现盛世举。”

蓠长老：掌管财务

儁长老：掌管宝库

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青阳学宫：宫主商瞿

简介：青阳学宫位于莽莽群山内的岱舆山中，其山苍莽、磅礴、大气，为一方绝秀。

岱舆古语与大言同音，大言在上古之时乃是日月所出之地，其意不言而明。又有人说，其实岱舆乃是渊海中漂浮的神山，青阳学宫前辈之所以取此名，是仰慕神山而为。

那漂浮在渊海的古老神山，据说其山“高下周旋三万里，其顶平处九千里，山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树节丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可胜数。

岱舆山上空漂浮着一卷天书，下面不断有一丝丝莫名气息不疾不徐遁入其中，为其所吸收。

那是青阳学宫文气所化，护运之物，无形无影，又有形有影，只要天下文气不绝，天书就会一直庇佑青阳学宫。

学宫一脉出自古儒一门，儒者，柔也，乃古之祭官，所以又被称为儒师。

青阳学宫虽传至古儒，但又超脱古儒，奉行知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点，强调圣人之学为身心之学，重在体悟实行，远非东土一些腐儒所能比。

青阳学宫修行与东土大陆修行境界有所不同，有修身、正己、定言、建功、立德、悟道等等境界，讲究心道法门，淬炼意志文章，锻炼文宫神魂，确立丹心文道，为众生立命，取天地之功德，凝己身之神性。新笔趣阁

学宫建筑：青阳学宫山脚下，有一块巨大的石头，上面刻着“知行合一”四个大字。

通过巨石，是一条笔直石阶，往前走几步，就能看到一座高大的牌坊，上面写着“青阳学宫”几个大字。

棂星门：“棂星”即灵星，又名天田星。

天田星是天上星宿二十八宿之一“龙宿”的左角，因为角是天门，门形为窗棂，故而称门为棂星门。又有人将棂星解释为天镇星、文曲星、魁星。上古之人以为“天镇星主得士之庆，其精下为灵星之神”，所以建门于此，让学宫子弟从此过，有天下文人学士汇集于此，入我门中的意味。

自卑亭：自卑亭的自卑，并非通俗以为的自卑。

自卑亭名源出“君子之道，譬如远行，必自迩；譬如登高，必自卑。”一句。“迩”，近也，“卑”，低矣。意思是说人的道德修养好比长途跋涉，须从近处着手；好比攀登高峰，须从低处开始，循序渐进，持之以恒。所谓，万丈高台起于累土，千里之行始于足下也。

百泉轩：自卑亭过后就是百泉轩，此轩广大，地下有百眼清泉，故有此名。

轩中泉水如雪如冰，如练如鹤，自西而来，趋于北，折而东，还绕而南，渚为清池，四时澄澄无发滓，万古涓涓无须臾。

在泉水之上，有一座流芳桥，上面刻着青阳学宫杰出学子的名字，历来是青阳学宫的骄傲，也是青阳学宫学子为之努力奋斗的目标。

过了流芳桥，就是青阳学宫最重要的地方之一，万古碑林。

万古碑林：可以说是青阳学宫每一位学子，每一个人都必去的地方。

因为里面不仅有历代大儒文章刻成的碑文，还有神文、仙文、东土文、荒文、妖文、龙篆、凤篆、水书、虫书、海书等人族以外，各族文字书学的碑文。这些碑文有的记载各族大事，也有的写着各种功法。若能以其为鉴，不难悟出一门出类拔萃的上等功法。

碑林内还是一座阵法，名曰“九重阴阳八卦阵。”

此阵内外九重，份属阴阳，以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑等八卦分列，外为寻常碑文，越往里面，越是高深，除非修为高深者，要不然一入九重阴阳八卦阵，就会被阵法所摄，永远走不动尽头，窥不清虚实。

青阳学宫修行境界：修身、正己、定言、建功、立德、悟道

五等文章：天下儒者所做诗赋文章一般分为五等：初为出县，再者达府，再上鸣州，然后镇国、传世。

诗赋文章出县者，才思敏捷就能做到；想要达府，就得出类拔萃，从众人中脱颖而出；但想要鸣州、镇国，那就必须得是惊世之才方能办到；至于传世，非万古流芳者而不可得。青阳学宫内有座流芳桥，上面刻着传世大儒的名字，但青阳学宫创立这么久，大儒之名也未能将那条不大的拱桥刻满，可想而知，能做出传世文章的不易。

出县、达府、鸣州、镇国、传世五等，对应青阳学宫修身、正心、定言、建功、立德等五品境界，写下传世文章，就意味自身德行圆满，到了入道之境，再进一步就是悟道成真。

相关人物：琅廷（大儒）、季寓庸、封衡、珍娘、鼓儿、玄荒等

严青翟（女大儒）：东皋君好友，有那么一点暧昧关系，但不是男女关系。