第75章 晋/江/文/学/城/首发（75）（1 / 2）

林无咎打算效仿但丁, 进行一场地狱之旅。

不过他比但丁幸运，因为他这一路会有魔鬼保驾护航，无疑比但丁少了许多危险。

但丁在神曲里把地狱之门描述为“黑黝黝的山洞......四周阴暗幽冷, 阵阵冷风让我不寒而栗。”

他还着重描写了地狱之门上刻着的字：“从此进入那悲惨之城;从此进入那痛苦之渊;从此进入那万劫不复的人群。

三位一体的神权(圣父) 、神智(圣子)、神爱(圣灵)建造了我，是“正义”感动崇高的上帝建造了我。

在我之前，除了永恒别无他物, 我与天地同在, 永世长存。

进此门者, 必须捐弃所有的希望。”

如此不详的话, 似乎正应证了地狱不可名状的恐怖。

但丁笔下的地狱像一个上宽下窄的漏斗，一共分成九层。每一层都代表着一个罪行，关押着古往今来的犯过这桩罪的人物。

而杰克嘴里的地狱听起来像个荒凉的大型垃圾堆。天空浑浊不堪，蓝色的岩浆托举着四分五裂的大地，大地上寸毛不生, 各种各样的邪恶生物游走其间捕食死灵。

这里的地狱一共分为七层, 杰克是第七层的领主。

但是杰克也有100年没有回去了。这次他从地狱回来，告诉了一个让林无咎很感兴趣的事情。

地狱正在被一些人和魔鬼所改造。

现在的地狱会是什么样的？

林无咎十分好奇。

之前，他借由杰克同一些禁书作者达成了合作, 让他们在报纸上连载旧作。甚至还说服了几个生前很有名的小说家, 在他们报纸上连载新作。

现在，他打算亲自前往地狱拜访那些已经死去的人。

他们生前或默默无闻，或毁誉参半，或声名狼藉, 或举世闻名。

他们生活在不同时代, 信奉着不同的学说理念。爱他们的人把他们称为先知、智者、神启, 恨他们的人把他们斥为魔鬼、异端、疯子。

他们并不是一个团结的整体, 其中的一些人还互为生死仇敌, 其中的一些人永远无法理解另一些人。

林无咎这次去，也不是为了寻求他们的理解的，同样的，他们中的一些人的想法他这辈子都无法认同。

但是，这又如何？

学术本来就是开放并容的。

世界也并不是非黑即白，现实不是数学题没有唯一的解，它是波粒二象性，既是波，也是粒子，没有人能真正理解它是什么样子。

他只是想让他的报纸成为他们的发声渠道，让他们可以跨越时空同当代读者对话交流。

生者和死者、今人和古人之间的思想碰撞，听起来就很有意思不是吗？

他已经想好了新报纸的名字了——《疯子报》。

一群“疯子”说的荒诞离奇的“疯话”。

其实如果不是怕引来教会的声讨和围剿，他更想把报纸命名为《异端报》

如果他的想法真的能实现，那么毫无疑问，《疯子报》将会加速时代风暴的旋转，说不定还会酝酿出一场席卷整个世界的新风潮。

百花齐放，百家齐鸣，多么自由，多么璀璨！这是他永恒不变的向往。

.......

全桑恩城都在期待看《郁金香小说报》的笑话。

谁都知道，等《杰克复仇记》连载完，法罗报社就无计可施了。

而法罗报社为了继续赚钱竟然做出了找人续写的混招，实在是惹人唾弃。

《百合报》的主编就在公开场合多次对法罗报社的行为给予了谴责，认为其侵犯了作者的版权，吃相难看，极其无赖。

...

该主编甚至还在当天发行的报纸上刊登了一篇社评。

‘报纸从诞生初始，就承载了传递消息的使命。记者是公众的喉舌和耳目，替社会声张公平和正义......这也是报纸发行的意义......《郁金香早报》却背叛了这些理念，改名为不知所谓的小说报，进行了荒唐的小说连载，连载的还是一本已经被邻国feng杀的禁/书......没有作者本人的允许，先是对其作品进行盗印，又厚颜无耻地找了别人来续写......这是对原作者心血的践踏，是赤/裸裸的抢劫......赝品终究比不上正品。’

要不怎么说主编老练呢。这篇社评先从传统和职业操守方面对《郁金香小说报》进行否定，顺便隐晦地吹捧了一下自家报社的敬业，然后又在道德方面对法罗报社进行了全方位谴责，在勾起读者愤慨的同时在读者心中留下了一个续写内容粗制滥造不值得购买的印象。

这篇社评一经问世，立刻引发了热烈反响。