【214】世人有罪（1 / 2）

神旨到来。

大家潜意识里都在想会不会有密旨，例如事关审判之征的指引赐下。

然而，两封神谕开启，并没有如大家所想。

可谁知……

密旨竟给了奎兹提特科？

这就是选召之人所得恩宠吗？

——恐怖如斯！

奎兹提特科到底是新人，即便大家已用兄弟姐妹相称，但或多或少还是有些排外情绪的。

我比你来得早，所以我自然比你更得吾主恩宠。

然而，奎兹提特科却颠覆了这个既有概念。

真神选召之人，与常人不同。

以至于周继军得“长生赐福”的风头，都在此时被碾压了下去。

奎兹提特科更是茫然，抬手指着自己，“我，得密旨？”

周大民令法则修士翻译，“对，此为吾主旨意。”

人们面面相觑，又是羡慕，又是好奇。

不过，在此时又有另一人打破了平静，“吾主有旨，命奎兹提特科为‘副督查’，与我同领审判之事；另遣‘周大民’等人为督查组侍卫，听我二人差遣。”

周大民立即领旨，赞颂真神。

但大家的关注点还在奎兹提特科身上……

副督查，密旨；还派专人护卫，周卫国此前也没有这种待遇，现如今反而是沾光了？

奎兹提特科被震惊的说不出话来，一双双目光注视，令他无所适从。

不过牛屎与周卫国已很快平静下来……

吾主均衡之旨，子民只需遵行。

“奎兹提特科，你去偏厅领悟神谕吧，我等把守在外，不会有人窥视。”

奎兹提特科深吸一口气，才从神像前起身，带着一脸茫然走入偏厅。

周大民为他关闭房门，守护在外。

场间氛围依旧古怪。

牛屎便岔开话题，“继军得‘长生赐福’，是因吾主赐下考验……”

“吾主注视世间，早已洞彻那山丘城之主维胡特尔犯下的罪，然而圣殿山修士不知因果，吾主便令我均衡百万子民破题。”

“山丘城之主因何犯下了罪？”

“最终竟是继军在最高长老殿与圣殿山修士面前，作出了答桉。”

“吾主有言，人人说他愚笨，殊不知此为大智若愚，并为继军赐姓……周若愚。”

听得这件事，大家注意力总算被转移回来。

爬山的五官已经挤在了一起，笑得睁不开眼，“若愚，若愚好啊！听着就比继军好听！”

周继军之名是牛屎、小花所取，意为继承铁骑荣耀；如今得吾主赐名，才是真正的福泽加身。

众人连忙向爬山道贺——

“审判长，你家四子，人人为天上星辰，耀眼夺目。”

“兄！此事应庆贺一场，遥拜吾主神恩。”

“吾侄继军……啊，不，吾侄若愚今后岂不是要成智者？”新笔趣阁

另一边，牛屎又道：“信中还写有各家事……斗鳄大头领的儿子，已突破法则高阶，有踏入圣殿山的资质，正立誓要向法则大圆满发起冲击。”

“周向西，你族也得赐姓，以霍为名，你现在应为霍向西。”

“还有……”

一件件家长里短的事宜吐露，让场间重回欢愉。

此间有人出征一年多，先去铜谷，又到霍霍坎城，接着就去12号大城搞建设。

即便是新军，出征也有半年之久了。

人人都思念神国与亲族，如今听得他们一切都好，只觉心中生起一阵满足感——

吾主荣耀赐福下，神国唯有喜乐与安宁。

与此同时。

偏厅内。

奎兹提特科沉默了许久，才坐于椅子上，开启了信封。

吾主知他姓名，就让他受宠若惊了好几天。

如今又成副督查，还得密旨，让他觉得压力巨大，越是得真神的恩宠，越是觉得无以为报。

他唯有默念，“吾主在上，我愿奉献我的一切……”

信封很厚。

取出第一张，却是他没见过的‘图画’。

奎兹提特科年轻时曾在大城学院进修，虽远不如均衡法则奥义，但他大概能认出，这似乎是一份地图。

分辨许久，他渐渐震撼——

“此为塔洞城全图，包括那几条入城密道都在其中，甚至还有我所不知的几处小道……”

“吾主难道要令审判之军秘密入城？”

“可就凭这逼仄山石缝隙入城，一天也通行不了几人，还会被城中驻军发现。”

他不明其意，便将地图放在一旁，又把第二张取出，却吓得他发出一声惊呼：“啊——”

屋外，周大民听得动静，就让他铁骑团中通会阿兹特克语的人传来问询：“副督查，你还好吗？”

周卫国诵读神旨后，他们这百人团将为督查组侍卫。

奎兹提特科很想让牛屎、周卫国为他指点迷津，却记得此为密旨，不得让第三者观看，便只有强压震撼与恐慌，“我没事，没事……”

只见在他手中，竟有一活灵活现的人，被封印于纸张之内。

他不知此为何物，惶恐不已，就将那纸张放在一旁，继续开启信奉。

到第三张信纸取出。

他见到了熟悉的文字。

城邦联盟的通用文字，只在学士、贵族间流传，大国城邦都很重视教育，而文字是传递知识的重要工具。

当然，他们所用的文字，还属于象形文字范畴，并不太成熟，不具规范性，以至于阅读时经常发生偏差与误会。

更多时候，阅读这种文字是要靠‘领悟’的。

如同语文法则的‘阅读理解’。

简单的一句话，可以延伸出无穷无尽的中心思想。

而眼前的象形文字，更需要这种以点到面的延展性。

奎兹提特科倒是没遗忘他所学的知识，知识是宝贵的，他在城主家族为奴仆时，也会经常阅读来自大城的书卷，或替维胡特尔与其他权贵作书信往来。

他认真阅读那信中文字。

只是第一句话，就令他脸色苍白，恐惧颤栗——

“神说，世人有罪。”

“那名为‘金色的树’之人，不也曾因虚假的诱惑，为罪恶的助臂？”

扑通。

奎兹提特科如遭雷击，跪在了地上，老泪纵横，“真神啊，是的，我，我也有罪……”

为城主之仆三十余年，怎可孑然一身？

奎兹提特科并未刻意隐瞒自己的罪行。

只是在那一夜厄难救赎后，他已全身心的投入均衡之中，信仰真神，聆听她的意志。

也可以说，这是一种潜意识的自我逃避。

如罪大恶极之徒，入庙宇梯度为僧，几十年如一日侍奉神佛。

起初是为救赎，而在真正的投入信仰后，他已被自己所洗脑，忘却了曾经的一切。

得听旁人的阿谀，与自诩虔诚的信仰，而代入到一个全新的角色。

奎兹提特科就是这样……

他在审判之日，立于高台，发出信仰的呼唤，俨然成为了感召万民臣服均衡的传教士，真神的代言人。