第610章 改变（2 / 2）

将意识中的“道理”一点一点的印射到元神当中，成为铭刻在元神极阳身躯上的一个个细小但内容庞大的“印记”。

说印射都不够恰当，应该是临摹。将意识里的“道理”全都照搬到元神中去。

只不过这种临摹也不是无休止的。至少目前张砚所获得的这一点点紫气并没有能临摹多少“道理”，基本上只是临摹的意识里最为基础的那一部分，而且数量连十分之一都不到。

这说明紫气的多寡对应的是临摹“道理”的多少，以及关乎“道理”的高深与否。

虽临摹的“道理”不多且基础，可带来的效果却是立竿见影的。

“道理”代表着对天地的某一个细节的领悟，是众多答桉之一。带着明显的个人色彩，也是随道心得来。

同样，“道理”也是天地对于某件事或者某一个细节的展现。同一个细节，观察角度不同，看上去就会有差别。

而这些“道理”也是构建修行的基本框架。

比如“刮风下雨”在“道理”中就涉及到了五行水属和五行木属的关系。这些“道理”悟通之后就可以在五行水法和木法上受益良多，并且打开更多的这两个五行所属的分支手段。属于并不高深但却很重要的“道理”。

如今这些基础的“道理”从意识搬到了元神里，直接的反应就是用元神运势这些“道理”相关的手段时直接省去了“勾连天地”这一道程序。甚至连体内的灵气或者仙元都不需要用于引动，只要心念一动，元神发力，术法手段便直接成形。

就好像以前招雷需要先引动天上木属雷霆。而现在只要想，天地立马就会做出反应。

如今还只是开始。从结果上看似乎和张砚以前手段没什么不同。但张砚却明白这两者看似差不多，实则有本质的不区别。

并且随着紫气增多，临摹进元神的“道理”必然会越来越多，那带来的变化可就不只是在术法手段上了。而必然涉猎到规则之力的层面。

有一个道书里常出现用以描述那些厉害的仙人和圣人的词叫：言出法随。

而这些进入了张砚元神的紫气似乎正在将他往“言出法随”的方向上带。

只不过如今紫气的量距离真正临摹到关乎规则之力的“道理”还差得很远。

但张砚一点不觉得可惜，因为他笃定了后面必然还会有类似的机会出现。

之前的那个混乱界极有可能是大鸿天做的手脚。比如从混沌派手里抢回来一个残废的世界。而既然这个世界残废了，那用来当养料投食给别的有希望演化完成的世界也就顺理成章了吧？