第299章(2 / 2)
“嗯。”贾玉轩知道这个。但他不知道司马光不懂治国的记载,所以,他很迫切的想听凤鸣侃历史。
“王安石变法的宗旨,是富国强兵,新法推广的初期,确实富国强兵了,当时从西夏那里收复了一些失地,西夏不甘,一直骚扰,想夺回去。变法失败后,神宗驾崩,哲宗继位,因为年幼,由神宗的母亲高太后垂政,面对西夏的骚扰,高太后不想打仗,名义上是息战养兵安民,便在朝堂上说,那些不毛之地,费军饷,耗民财,不要也罢。当时司马光做为丞相,就在旁边,他作为丞相,一句话也没说,等于认可高太后的弃疆旨意。还有记载,说司马光主动面见高太后,劝她弃疆,以息战养兵。由此可见,司马光只是博学罢了,是个没有治国之才的无能之官。”.CoM
“我史籍读的很肤浅,只知司马光为圣贤,关于他无能治国的记载,倒是第一次听说。”
“蔡京是人人皆知的奸臣,他主政之后,倒是一直撺掇宋徽宗拓边,收复高太后弃之不要的失地,结果,也确实收复了失地,并且,一改宋夏两国之间的军事态势,西夏不但不敢骚扰宋朝了,还纳款求和。你说说这史书是不是有毛病,无能治国的人成了圣贤,有能力治国的人成了奸臣。”
“有可能史籍对人的论定,是综合性的,不是单一从治国才能定论的。”
“没有能力治国,就别主政朝廷,做个地方官算了。不过,那个司马光,哲宗亲政之后,一直对他追贬,连他的牌楼都给折了,他也确实不配享受超过他能力的那些荣耀,最后对他追贬的不能再追贬了,怎么办?当时的大臣章惇提议挖他的棺墓,结果被人给阻止了……”
“哦。”贾玉轩很有兴致,他还是第一次听说司马光的这些事件。因为从小就听司马光砸缸的故事,再加上他编撰的资治通鉴,还以为他是仅次于孔子一样的圣贤,受人尊崇呢,没想到他死后差点被人挖了棺墓。
于是,贾玉轩便催凤鸣:“继续。”
“继续什么?”
“继续你看的史籍。”
凤鸣有些难为情的羞笑了一下。大概也只有在贾玉轩面前她才有这种羞涩的表情。
贾玉轩便报以更温柔的微笑,用表情催促她。
凤鸣便羞涩的说:“我认为历史是用来分析的,不是用来评价的。”
“嗯。”
“可你一旦涉及史籍,就不由自主了,就会站在自己的立场上去看那些历史人物。比如说吧,我就佩服王安石。”
“佩服他什么?变法?还是文采?”
“都佩服。如果非要选其一,那就是变法,可惜没有成功。”
“既然没有成功,为什么还佩服他的变法?”
“他的变法没有成功,并不是他的变法有问题,而是执行变法的官僚有问题。我给你说,他的变法没有在全郭推广之前,在当时的鄞县是非常成功的。因为没有在全郭推广变法之前王安石当时主政鄞县,他是提前在鄞县推广新政,就算是做试验,做试点吧,非常成功,鄞县官民都很受益,鄞县府库充足,要不鄞县当地的老百姓为什么还给王安石建庙塑像?就是感激他……”
“我似乎明白了……”
“是吧,明白了吧。这才有了皇帝重用王安石在全郭推广变法。既然在鄞县那么成功,为什么在全郭推广变法就失败了呢?”
“嗯?”贾玉轩一脸的期待。
“抛开那些反对变法的朝臣,比如说司马光之类的,单说这支持变法的官员,还趁机中饱私囊,坑害百姓呢,下面的地方官老爷们就更不用说了,让那些地方官老爷们去推广新法,就可想而知了。我发现从唐朝后期,上面往下面推广新政,下面的官老爷们首先想到的是如何执行新政对自己更有利,并不是推广新政以造福老百姓为己任,宋朝末期的官员更甚。”
贾玉轩不自觉的点了点头。
“当时王安石推广新法,他最得力的左右手名叫吕惠卿,几乎参与了新法的全部规划与实施,却在任内利用变法之便,用很低的价钱购买了很多富民之地,并役使当地的县官为其管理庄园。”
贾玉轩听得很专心。
“实施变法的核心官僚尚如此,可想而知那些地方官老爷们如何实施新法了。”
贾玉轩又不自觉的点了点头。
“宋朝末期,从整个官场上来看,那些当官的已丧失了以天下为己任的道德精神,宋神宗在当时重用王安石变法,那些地方官老爷们接到变法的旨令,首先是扒拉扒拉那些新法里有多少好处可贪,而不是想着如何运用新法造福百姓。最后变法失败了,但那些执行变法的地方官老爷们却发大财了。”
对凤鸣这番话,贾玉轩感同身受。别说是古代了,即便现在也如此。郭家的惠民政策是否惠民,即惠民的程度有多深入,完全取决于地方领导的执行手段及道德格局。就拿赦超杰来说吧,他统管前场,利用磅称坑害棉农,坑害的钱也没有完全装到他腰包里,名义上他是造福全厂职工了,说他贪那就太冤枉他,就像凤鸣说的宋朝末期的官场,赦超杰就属于丧失了道德精神的那种。
凤鸣很惋惜的说:“如果推广新法和执行新法的官员都像王安石一样灵活、公正、清廉,估计宋朝的寿命现在还在延续呢……”
“夸张了吧。”贾玉轩不由得笑了。
“一点也不夸张。”
凤鸣有些小激动,又说:“所以说呀,历史是用来记载和分析的,不是用来评判的。如果是用来评判的,那司马光就是个无能治国之辈……”
“呵呵呵!”贾玉轩笑了起来,开心的说,“真应了那句话,一千个读者心中就有一千个哈姆雷特。此刻用到你身上再恰当不过了,一千个读史籍的人心里,就有一千种对历史人物的看法。你这只不过是一千个读史籍人的千分之一的看法罢了……”
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