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第一千四百五十八章 亢龙有悔,盈不可久(1 / 2)

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只见云希使出了“亢龙有悔”,一股有质无形的巨力,如同从沉睡中苏醒的惊世巨龙,发出震天龙吟之声,摧枯拉朽、毁灭灭地一般冲向了登仙柱。一声撞击的巨响之后,登仙柱在剧烈的左右摇晃震颤,表面居然出现了裂纹。而登仙柱也无法完全抵挡住“亢龙有悔”那一招的力道,登仙柱之后漏过的力道,依旧以一种接近突破音障的速度击打在结界之上。又是一声巨响伴随着结界的破碎之声。所有人定睛看去,结界的出现了可怖的裂纹。

而登仙柱显示的成绩是金丹后期。

这种正面硬撼的表现,别说是锻体境的女子,就算筑基境的男子没几个能做到如此的,所以这一次,真的没有人笑了。

。。。。。

此刻天穹之上,普弘和尚双手合十道:“叶先生的身边之人,看来每一个都有不凡之处。”

雷音寺专属观看区那里,主位坐着的正是雷音寺分部负责人——法相。

法相是普弘的真传弟子,也是雷音寺万年来佛性最高之人。他是雷音寺未来的继承人,是普弘之下地位最高的第二号人物。

按理说这样的人应该在雷音寺内苦修才是,本不该来到中都城当这个雷音寺的分部负责人。

但是其实事实并非如此,因为我们在之前说过:真正的修行道场在红尘俗世中。小修在深山,大修在世间。红尘即是道场,生活处处是修行。

而佛,乃觉悟之人。所谓,人相,我相,众生相。是指不在执着于,他人,自我,和俗世。如果能做到心无挂碍,那么人死叫死亡,而佛死却可叫涅磐。因为人死要进入所谓的六道轮回无限循环,而佛之所以涅磐是不再轮回进入无际的永久禅定之中。

因此,普弘告诉法相,要在尘世中学佛修心,佛法在世间,不离世间觉,红尘炼心,俗世修行!.CoM

。。。

此刻法相身旁的一个小沙弥问法相:“法相师兄,为什么我会觉得那个女施主使出的‘亢龙有悔’,会隐隐暗含佛家真意呢?”

法相看着这个当初闹着要和自己一起来俗世修行的小师弟法空,笑道:

“亢龙有悔,原话是亢龙有悔,盈不可久。其出处是《易经》乾卦上九:亢龙,有悔。《象》曰:“‘亢龙,有悔’,盈不可久也。

“亢龙有悔”就是过犹不及、盛极而衰的意思,这种思想贯穿整个巜易经》,法空你之所以觉得‘亢龙有悔’暗含佛理,那是因为‘儒释道’三家追根溯源皆是来源于《易经》的缘故。

“亢龙有悔,就是告诫人们不要欲望过大、贪欲过大,否则会引火上身。如今这世间多灾多难,归根结底是人类的欲望、贪婪等引起的。”

法空似懂非懂地点了点头,忽然又问道:“法相师兄,为什么师父要默许乱星宗分部被那人”

“法空!”法相忽然低喝道。

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